Bibelbriefe

1. Bibeltext

13 Dann stieg Jesus auf einen Berg und rief die zu sich, die er bei sich haben wollte. Sie traten zu ihm, 14 und er wählte zwölf von ihnen aus, die er ständig um sich haben und später aussenden wollte, damit sie predigten 15 und in seiner Vollmacht Dämonen austrieben. 16 Die Zwölf, die er dazu bestimmte, waren: Simon, den er Petrus nannte, 17 Jakobus Ben-Zebedäus und Johannes, sein Bruder – die er übrigens Boanerges nannte, das heißt „Donnersöhne“ –, 18 Andreas, Philippus und Bartholomäus, Matthäus, Thomas und Jakobus Ben-Alphäus, Thaddäus, Simon, der zu den Zeloten gehört hatte, 19 und Judas Iskariot, der Jesus später verriet.

2. Erläuterungen

In diesem Abschnitt erkennen wir die Bestimmung, die Jünger bzw. Nachfolger Jesu haben. Damals war es ein erlesener Kreis von 12 Jüngern. Heute haben alle Menschen diese Berufung, die zu Jesus gehören. Wir wollen heute die wichtigen Aspekte anschauen.

a) Sie sind ständig bei Jesus

Diesen Aspekt können wir nicht hoch genug bewerten. Wenn du ein Jünger Jesu sein möchtest, dann musst du ständig in seiner Nähe sein. Selbst wenn du ’später ausgesandt‘ wirst, solltest du immer wieder zu ihm zurück kommen. Nicht wenige Christen haben so begonnen. Im Laufe der Zeit haben sie ihren Job gewohnheitsmäßig gemacht und die Gemeinschaft mit Jesus vernachlässigt oder gar verloren. Routiniert ging alles weiter wie bisher, nur Christus war nicht mehr mit ihnen, weil sie auf seine Gemeinschaft verzichtet haben.

Deshalb entferne dich nie von ihm,

• denn er ist dein Hirte, der dir den Weg zeigt.
• Er ist lebendiges Wasser für dich, erfrischend und lebenswichtig.
• Er ist dein Herr, dem du dich unterworfen hast.
• Bei ihm lernst du demütige Unterordnung.
• In seiner Gegenwart zerbricht dein Stolz.
• Du wirst frei von deinem Egoismus werden
• und somit frei für ihn und seine Weisungen.

Wenn du nahe bei Jesus sein willst,

• dann lies sein Wort (Johannes 6,63)
• und pflege ein regelmäßiges und intensives Gespräch mit Gott – und bete.

Nichts anderes kann auch nur ansatzweise Ersatz sein. Du kannst dicke Bücher mit christlichen Inhalten lesen, viele Predigten und Vorträge im Internet anschauen und stundenlang Lobpreislieder anhören. Nichts davon kommt der Begegnung mit Jesus gleich, die du erleben wirst, wenn du dir die Zeit in der Stille nimmst und die Bibel aufschlägst und darin liest. Sag ihm im Gebet, was dich beschäftigt, was dir Sorgen bereitet und wovor du dich fürchtest. Der Friede Gottes wird dein Herz erfüllen.

Das ist wie „Einatmen“ und „Ausatmen“. Im Bibellesen nimmst du den Geist Gottes auf, der wie Sauerstoff für deine Seele ist. Im Gebet atmest du aus, was für deine Seele nicht brauchbar ist. 

b)  Sie werden später ausgesandt

Menschen, die mit Jesus unterwegs sind, haben immer eine Berufung Sie gehen auch nicht in Rente. In der Nähe von Jesus haben sie gelernt, was seine Vision ist. Sie haben sich seine Vision vom Reich Gottes angeeignet und wollen ihr ganzes Leben dafür einsetzen. Sie verlassen ihr altes Leben und starten in das Abenteuer „Evangelisation“. Dafür ist Jesus auf die Erde gekommen. Das natürliche Leben auf dieser Erde hat keine Perspektive, denn es vergeht. Das geistlich orientierte Leben für das Reich Gottes hat eine Perspektive bis in die Ewigkeit hinein. Also halten sich Jünger Jesu nicht mit irdischen Dingen auf. Sie kommen mit leichtem Gepäck gut zurecht. Sie haben den Blick frei für die Menschen, die Jesus noch nicht kennen. Niemand soll Gott verloren gehen. ER möchte, dass alle Menschen die Wahrheit erkennen.

c) Sie werden predigen

Das ist der Kern der Evangelisation: Das Wort Gottes bekannt machen. Die meisten Menschen haben keine Ahnung, was in der Bibel steht. Deshalb wissen sie auch nicht, was Gott von ihnen will. Menschen, die Gott kennen, können dabei helfen. 

Leider beobachten wir eine Tendenz in den modernen christlichen Gemeinden, die nicht zielführend ist. Was meine ich damit. Menschen werden in moderne, ansprechende Gottesdienste eingeladen. Die Musik ist toll, der Prediger charismatisch und die sozialen Kontakte angenehm. Der evangelistische Aufruf lautet: Nimm Jesus in dein Leben auf. Er ist für dich, er will dein Freund sein, Gott liebt dich. Das ist grundsätzlich nicht falsch, aber zu kurz gesprungen. Um ein neuer Mensch zu werden muss in deinem Leben das geschehen, was Jesus und die Apostel gepredigt haben.

Das Evangelium, das Jesus predigte lautet:

„Ändert eure Einstellung, denn die Himmelsherrschaft bricht bald an!“
(Besser bekannt als: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen.)

Matthäus 3 Vers 2

Die Apostel haben in der Mission unter Heiden (wir zählen grundsätzlich auch dazu) über 

1. die Umkehr und Erneuerung des Lebens, 
2. die Sündenvergebung, die uns rettet,
3. über den Tod, die Auferstehung und Wiederkunft Jesu und 
4. über das Gericht gepredigt.

Das sind unverzichtbare Elemente einer evangelistischen Verkündigung. Wenn dies nicht gepredigt wird, haben wir es mit einer verkürzten bzw. falschen Lehre zu tun.

Es stimmt natürlich, dass Jesus traurige und betrübte Menschen fröhlich machen kann. Es stimmt auch, dass Jesus schwierige Lebenssituationen verändern kann. Und natürlich erhört Gott auch Gebete. Menschen haben nichts gewonnen, wenn sie sich zwar in einer Gemeinde wohlfühlen, aber nicht von ihren Sünden gerettet sind.

Denn das Ziel unseres Glaubens ist nicht, ein besseres Leben auf dieser Erde zu haben, sondern von unserem Grundproblem befreit zu werden, nämlich von der Sünde. Dafür ist Jesus mit seinem Leben und Sterben angetreten.

d) Sie werden Dämonen austreiben

Jesus hat viele Dämonen ausgetrieben. Auch seine Jünger haben es getan und waren ganz entzückt:

17 Die Siebzig kehrten voller Freude zurück. „Herr“, sagten sie, „selbst die Dämonen müssen uns gehorchen, wenn wir sie in deinem Namen ansprechen!“ 18 […] 19 Ja, ich habe euch Vollmacht gegeben, auf Schlangen und Skorpione zu treten und die ganze Macht des Feindes zunichte zumachen. Nichts wird euch schaden können. 20 Aber freut euch nicht darüber, dass euch die Geister gehorchen. Freut euch viel mehr, dass eure Namen im Himmel aufgeschrieben sind.“

Lukas 10 Vers 17-20

Viele Menschen glauben nicht daran, dass es Dämonen gibt. Aber wenn man mit Menschen zu tun bekommt, die im Satanismus verstrickt sind, dann erfährt man recht schnell, dass auch heute noch viele Menschen von finsteren Mächten ergriffen sind. Darin manifestiert sich die „ganze Macht des Feindes“, die durch Jesus gebrochen werden kann.

Niemand sollte den „Teufel an die Wand malen“, aber wo er Menschen bindet, können sie durch Christus befreit werden. Das haben wir in den vorausgegangenen Artikeln bereits behandelt.

Du glaubst, dass es nur einen Gott gibt. Gut! Aber die Dämonen glauben das auch – und zittern vor Angst.

Jakobus 2 Vers 19

3. Leseempfehlung 

Das Reich Gottes im Blick und Vertrauen in Gott

24 Niemand kann zwei Herren gleichzeitig dienen. Entweder wird er den einen bevorzugen und den anderen vernachlässigen oder dem einen treu sein und den anderen hintergehen. Ihr könnt nicht Gott und dem Mammon gleichzeitig dienen. 25 Deshalb sage ich euch: Sorgt euch nicht um Essen und Trinken zum Leben und um die Kleidung für den Körper. Das Leben ist doch wichtiger als die Nahrung und der Körper wichtiger als die Kleidung. 26 Schaut euch die Vögel an! Sie säen nicht, sie ernten nicht und sammeln auch nichts in Scheunen. Doch euer Vater im Himmel ernährt sie. Und ihr? Seid ihr nicht viel wertvoller als sie? 27 Wer von euch kann sich denn durch Sorgen das Leben auch nur um einen Tag verlängern? 28 Und warum macht ihr euch Sorgen um die Kleidung? Seht euch die Wiesenblumen an, wie sie ohne Anstrengung wachsen und ohne sich Kleider zu nähen. 29 Ich sage euch, selbst Salomo war in all seiner Pracht nicht so schön gekleidet wie eine von ihnen. 30 Wenn Gott sogar das wilde Gras, das heute steht und morgen in den Backofen gesteckt wird, so schön schmückt, wie viel mehr wird er sich dann um euch kümmern, ihr Kleingläubigen! 31 Macht euch also keine Sorgen! Fragt nicht: ‚Was sollen wir denn essen? Was können wir trinken? Was sollen wir anziehen?‘ 32 Denn damit plagen sich die Menschen dieser Welt herum. Euer Vater weiß doch, dass ihr das alles braucht! 33 Euch soll es zuerst um Gottes Reich und Gottes Gerechtigkeit gehen, dann wird er euch alles Übrige dazugeben. 34 Sorgt euch also nicht um das, was morgen sein wird! Denn der Tag morgen wird für sich selbst sorgen. Die Plagen von heute sind für heute genug!“

Matthäus 6 Vers 24 bis 34

Nachfolge bringt großen Lohn

27 Da erklärte Petrus: „Du weißt, wir haben alles verlassen und sind dir gefolgt. Was werden wir dafür bekommen?“ 28 „Ich versichere euch“, erwiderte Jesus, „wenn der Menschensohn in der kommenden Welt auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt, werdet auch ihr, die mir gefolgt sind, auf zwölf Thronen sitzen, um die zwölf Stämme Israels zu richten. 29 Und jeder, der meinetwegen Haus, Brüder, Schwestern, Vater, Mutter, Kinder oder Äcker verlassen hat, bekommt es hundertfach zurück und wird das ewige Leben erhalten.

Matthäus 19 Vers 27 bis 29

Untrennbar mit Jesus verbunden

1 „Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Weingärtner. 2 Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, schneidet er weg, und jede, die Frucht bringt, schneidet er zurück und reinigt sie so, damit sie noch mehr Frucht bringt. 3 Ihr allerdings seid schon rein, weil ihr mein Wort gehört und angenommen habt. 4 Bleibt in mir, und ich bleibe in euch! Eine Rebe kann nicht aus sich selbst heraus Frucht bringen; sie muss am Weinstock bleiben. Auch ihr könnt keine Frucht bringen, wenn ihr nicht mit mir verbunden bleibt. 5 Ich bin der Weinstock; ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt reichlich Frucht. Denn getrennt von mir könnt ihr gar nichts bewirken. 6 Wer nicht mit mir verbunden bleibt, wird weggeworfen und verdorrt wie eine nutzlose Rebe. Solche Reben sammelt man nur noch auf, um sie zu verbrennen. 7 Wenn ihr in mir bleibt und wenn meine Worte in euch bleiben, dann könnt ihr bitten, um was ihr wollt: Ihr werdet es bekommen. 8 Die Herrlichkeit meines Vaters wird dadurch sichtbar, dass ihr viel Frucht bringt und euch so als meine Jünger erweist. 9 Ich habe euch genauso geliebt, wie der Vater mich geliebt hat. Bleibt in meiner Liebe! 10 Ihr bleibt darin, wenn ihr meinen Anweisungen folgt. Auch ich habe immer die Weisungen meines Vaters befolgt und bleibe in seiner Liebe. 11 Ich habe euch das gesagt, damit meine Freude euch erfüllt und eure Freude vollkommen wird. 12 Meine Weisung an euch lautet: ‚Liebt einander so, wie ich euch geliebt habe!‘ 13 Die größte Liebe beweist der, der sein Leben für seine Freunde hingibt. 14 Und ihr seid meine Freunde, wenn ihr meinen Anweisungen folgt.

Johannes 15 Vers 1 bis 14

Weltliche Maßstäbe reichen nicht

25 Denn was an Gott töricht erscheint, ist weiser als die Menschen, und was an Gott schwach erscheint, ist stärker als die Menschen. 26 Seht euch doch einmal eure Berufung an, meine Geschwister. Da gibt es nicht viele, die menschlich gesehen weise oder mächtig oder einflussreich sind. 27 Nein, Gott hat gerade das ausgewählt, was der Welt als dumm und schwach erscheint – um die Weisen und Mächtigen zu beschämen. 28 Und was in der Welt keine Bedeutung hat, was verachtet wird, das hat Gott erwählt, und das, was nichts für sie zählt, um das zunichtezumachen, was für sie zählt. 29 Niemand soll sich vor Gott rühmen können.

1. Korintherbrief Kapitel 1 Vers 25 bis 29

4. Zusammenfassung

Jesus wollte keine Kirche gründen, die mit vertrauten weltlichen Methoden und Mechanismen funktioniert. Er sagte vielmehr: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt.“ (Joh 18,36) Deshalb sind auch seine „Methoden“ anderer Art. Er beruft Menschen ohne Rücksicht auf ihre Qualifikation oder ihre intellektuellen Fähigkeiten. Nachfolger Jesu müssen nichts mitbringen, denn sie werden von Jesus ausgestattet – mit allem was sie brauchen durch seinem Geist.

Das Reich Gottes funktioniert also nach ganz simplen Prinzipien:

• Jesus ruft Menschen zu sich und verändert sie.
• Sie lernen ihn kennen und ordnen sich seiner Autorität unter. 
• Sie geben ihrem Leben eine neue Richtung.
• Dann sendet er Menschen in die Welt, damit sie das Evangelium verbreiten.
• Dies geschieht durch Predigt und Wundertaten.

5. Gebet

Vater im Himmel,

ich bin gefangen in den vielen Dingen dieser Welt.
Mein Alltag ist gefüllt und es gibt wenig Platz für dich.
Ich möchte gerne Jesus nachfolgen und durch mein Leben bezeugen.
Ich bin geistlich müde und brauche deine Erfrischung.
Belebe mich durch deinen Geist und leite mich,
damit ich ein Nachfolger Jesu werde,
wie du ihn dir wünschst.

Amen

1. Textabschnitt

⁷ Jesus zog sich mit seinen Jüngern an den See zurück. Eine Menschenmenge aus Galiläa folgte ihm. Auch aus Judäa, ⁸ Jerusalem und Idumäa, aus dem Ostjordanland und der Gegend von Tyrus und Sidon kamen sie in Scharen zu ihm, weil sie von seinen Taten gehört hatten. ⁹ Da befahl er seinen Jüngern, ihm ein Boot bereitzuhalten, damit die Menge ihn nicht so bedrängte, ¹⁰ denn er heilte viele. Und alle, die ein Leiden hatten, drängten sich an ihn heran, um ihn zu berühren. ¹¹ Und wenn von bösen Geistern besessene Menschen ihn sahen, warfen sie sich vor ihm nieder und schrien: „Du bist der Sohn Gottes!“ ¹² Doch Jesus verbot ihnen streng, ihn bekannt zu machen.

Markus 3, Vers 7 bis 12

2. Erläuterungen

Die Pharisäer sind auf dem Weg zu beratschlagen, wie sie Jesus vernichten können (Vers 6).
Jesus zieht sich mit seinen Jüngern zurück.

Jesus zieht es nicht dorthin, wo er sich verteidigen könnte, oder um sein Recht kämpfen könnte.  Die Orte der Böswilligen sind nicht seine Orte. Er fürchtet sich nicht vor den Plänen derer, die sich offen als seine Feinde zu erkennen geben. 

(Wieviel Zeit verbringen wir damit, um für unser Recht zu kämpfen. Wir rechtfertigen uns und versuchen,  falsche Aussagen zu korrigieren. Wir sind um unseren guten Ruf bemüht und erfahren trotzdem: Es nutzt nichts. Wenn sich die Gegner ein Bild von uns gemalt haben, dann ist es ihnen kaum zu nehmen.)

Jesus wendet sich den Menschen zu, die seine Hilfe brauchen.

Und die kommen von weither. Sidon ist ca. 200 km Luftlinie von Jerusalem entfernt (in Höhe von Damaskus)! Es ist außerordentlich beeindruckend, dass sich die Nachricht von seinen Wundertaten ohne Internet so weit verbreitete.

Über die Wunder, die Jesus tat, berichtet Markus mit einer Selbstverständlichkeit.

• „…er heilte viele. (V 10)
• „Und alle, die ein Leiden hatten, drängten sich an ihn heran, um ihn zu berühren.“ (V 10)
• „Und wenn von bösen Geistern besessene Menschen ihn sahen, warfen sie sich vor ihm nieder und schrien: „Du bist der Sohn Gottes!“ ( V 11)

Hier wird nicht beschrieben, wie er es tat. Zwei Verse zuvor (Vers 5)…

„… befahl er dem Mann: „Streck die Hand aus!“ Der gehorchte, und seine Hand war geheilt.“

Markus 3 Vers 5

Als er die Hand ausstreckte, war sie bereits geheilt, der Gelähmte wusste es nur noch nicht.
Bei der Heilung eines Blinden machte Jesus einen Brei aus Dreck und strich ihn dem Blinden aufs Auge.

Dann spuckte er auf den Boden, machte einen Brei aus seinem Speichel und strich ihn auf die Augen des Blinden.

Johannes 9 Vers 6

Egal ob Jesus etwas Sichtbares tat oder ein Wort sprach oder eine Frau sein Gewand berührte.

und  [sie] sagte sich: „Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich wieder gesund.“

Matthäus 9 Vers 21

Der Knecht eines Hauptmanns wurde gesund, ohne dass Jesus ihn gesehen hatte.

Als die Freunde des Hauptmanns in dessen Haus zurückkamen, war der Diener gesund.

Lukas 7 Vers 10

Bei dem Hauptmann und der Frau mit den starken Blutungen lobte er ihren Glauben. Aber ganz offensichtlich heilte er auch Menschen, ohne „Glaubensprüfung“.

Hat er lange und laut gebetet, damit die Menschen heil würden? Hat er die Krankheit lautstark weggeschrieen, wie es Heiler heute oft tun?

In Apostelgeschichte 3 lesen wir von einem gelähmten Mann. Er erwartete einen Almosen von den Aposteln und lest selbst, was dann geschah:

² Da wurde gerade ein Mann herbeigetragen, der von Geburt an gelähmt war. Man setzte ihn täglich an die sogenannte Schöne Pforte, damit er von den Leuten, die in den Tempel gingen, Almosen erbitten konnte. ³ Als er Petrus und Johannes ins Tempeltor eintreten sah, bat er sie gleich um eine Gabe. ⁴ Die beiden blickten ihn scharf an, und Petrus sagte: „Sieh uns an!“ ⁵ Der tat es in der Erwartung, etwas von ihnen zu bekommen. ⁶ Doch Petrus sagte: „Silber und Gold habe ich nicht. Aber was ich habe, werde ich dir geben: Im Namen von Jesus aus Nazaret, dem Messias: Steh auf und geh!“ ⁷ Dabei fasste er seine rechte Hand und half ihm auf. Sofort wurden die Füße und Gelenke des Mannes kräftig. ⁸ Er sprang auf, konnte selbstständig stehen und ging einige Schritte. Mit Petrus und Johannes ging er dann in den Tempelhof, lief herum, sprang in die Luft und lobte Gott. ⁹ Die ganze Menschenmenge dort sah ihn herumlaufen und Gott loben.

Apostelgeschichte 3 Vers 2 bis 9

Dieser Mann hatte offensichtlich nichts mit dem Glauben am Hut, er wollte nur Almosen zum überleben.

Worin lag das Geheimnis der Heilungen?

Bei Petrus und Johannes war es nicht die Kraft ihrer Worte, was man vordergründig vermuten konnte. Sie haben nur in Worte gefasst, was Gott durch die Gegenwart seiner göttlichen Kraft, den Heiligen Geist tat.

Nicht die Kraft ihrer Worte 
sondern die göttlicher Kraft,
die manchmal von Worten begleitet war.

Damit ist das „Geheimnis“ der Wunder, die Jesu und die Jünger taten, umschrieben. Es ist die Kraft Gottes, die auch das Universum geschaffen hat. Durch sein Wort und seinen Willen setzte Gott die Elemente zusammen. Durch sein Wort hält er die Himmelskörper in ihrer Bahn. Allein durch sein Wort und seinen Willen kann er Zellen unseres Körpers bestimmen und somit auch heilen. Aus Gottes Sicht sind Wunder nichts besonderes, sie sind einfach: Gott in Aktion.

Wenn wir Menschen daran teilhaben dürfen, dann ist es für uns Menschen etwas ganz besonderes und somit ein Wunder, etwas Außernatürliches.

Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist über euch gekommen ist, und so meine Zeugen sein in Jerusalem, in ganz Judäa und Samarien und bis in den letzten Winkel der Welt.“

Apostelgeschichte 1 Vers 8

Das ist der Grund, warum Menschen heilen können: Die Kraft Gottes ist durch den Heiligen Geist in ihnen. Es gibt aber keinen Automatismus: Wir beten und Gott ist gezwungen zu heilen. Gott bleibt souverän in allem was er tut. Jesus tat nur das, ‚was er den Vater tun sah‘. Seine Jünger – erfüllt vom Heiligen Geist – taten das, wozu der Heilige Geist sie drängte.

Dies gilt nicht nur für die Gebete um Heilung sondern grundsätzlich für alle Gebete.

beachte auch:

⁴ Da sagte Jesus zu ihnen: „Überall wird ein Prophet geehrt, nur nicht in seiner Heimatstadt, seiner Verwandtschaft und seiner Familie.“ ⁵ Deshalb konnte er dort überhaupt kein Wunder tun; nur einigen Kranken legte er die Hände auf und heilte sie. ⁶ Er wunderte sich über ihren Unglauben und zog weiter durch die umliegenden Dörfer und lehrte dort.

Markus 6 Vers 4 bis 6

… und heute?

Es ist der gleiche Gott und die gleiche Kraft. Der Wille von Menschen bewirkt keine Heilung. Lautes und heftiges Gebet ebenso wenig. Wenn Menschen vom Heiligen Geist erfüllt sind, werden sie von diesem Geist geleitet, das zu tun, was Gott gefällt. („Dein Wille geschehe!“) Sie werden erkennen, wann Gott heilen will und werden mit ihren Worten diese Kraft begleiten. Die Heilung an sich geschieht durch den Geist, der auch in Jesus war.

Eine Frage an Gemeindeleute:

Wann entscheiden wir uns, um Heilung zu beten? Ist es nicht oft die eigene Betroffenheit? Oder dass uns zufällig jemand ein „Gebetsanliegen“ für einen kranken Menschen weitergibt? Woher wissen wir, dass Gott heilen will? Wäre es nicht richtiger, erst einmal die Übereinstimmung mit dem Willen Gottes zu suchen, und nicht reflexartig sofort um Heilung zu beten?

Hier herrscht große Unsicherheit. Unzählige Gebete um Heilung wurden nicht erhört.

Ja – wir dürften alles im Gebet vor Gott bringen und sollen es auch tun. Auch die Frage, ob Gott heilen will. Wir dürfen Gott auch unsere Wünsche für einen kranken Menschen bringen.

Wenn wir so vom Heiligen Geist erfüllt wären, wie es die Jünger Jesu waren, empfingen wir sehr schnell die Gewissheit durch den Geist, ob Gott heilen will oder nicht.

Viele Christen glauben gar nicht mehr, dass Gott heute noch heilt, weil sie sooft vergeblich gebetet haben. Die Gebete, die im Willen Jesu gebetet werden haben die sichere Zusage, dass sie erhört werden.

¹¹ Glaubt mir, dass ich im Vater bin und der Vater in mir ist! Wenn aber nicht, dann glaubt es aufgrund eben dieser Werke! ¹² Ja, ich versichere euch: Wer ‹so› an mich glaubt, wird auch solche Dinge tun, ja sogar noch größere Taten vollbringen. Denn ich gehe zum Vater, ¹³ und alles, worum ihr dann in meinem Namen bittet, werde ich tun, damit der Vater im Sohn geehrt wird. ¹⁴ Was ihr also in meinem Namen von mir erbittet, werde ich tun.

Johannes 14 Vers 11 bis 14

3. Leseempfehlung

¹¹ Außerdem ließ Gott ganz ungewöhnliche Wunder durch Paulus geschehen. ¹² Die Leute nahmen sogar Schweißtücher oder Schürzen, die er getragen hatte, und legten sie auf Kranke, worauf die Krankheiten verschwanden und böse Geister ausfuhren.

Apostelgeschichte 19 Vers 11 und 12

¹² Aber durch die Hände der Apostel ließ Gott viele Zeichen und Wunder unter den Leuten geschehen. Und alle ‹Gläubigen› waren eines Sinnes und trafen sich ‹immer wieder› in der Säulenhalle Salomos. ¹³ Von den anderen aber wagte es keiner, sich ihnen anzuschließen. Das Volk jedoch sprach lobend über sie. ¹⁴ Aber von solchen, die an den Herrn glaubten, kamen immer mehr dazu, Scharen von Männern und Frauen. ¹⁵ Es kam so weit, dass die Leute Kranke auf die Straßen brachten und dort auf Betten und Matten legten. Sie hofften, dass wenigstens der Schatten von Petrus auf einen von ihnen fallen würde. ¹⁶ Selbst aus der Umgebung von Jerusalem strömten die Leute zusammen. Sie brachten Kranke und von bösen Geistern Geplagte herbei, die dann alle geheilt wurden.

Apostelgeschichte 5 Vers 12 bis 16

4. Zusammenfassung

Mit den Heilungen und Wundern, die Jesus tat, legitimierte er sich als von Gott gesandt.

Der [Nikodemus] kam eines Nachts zu Jesus und sagte zu ihm: „Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, den Gott uns geschickt hat, denn deine Wunderzeichen beweisen, dass Gott mit dir ist.“

Johannes 3 Vers 2

Offenbar war es Gottes Wille, dass der Dienst Jesu und der Dienst der Apostel von vielen Wundern begleitet wurde.

Heute offenbart sich Gott durch sein geistgewirktes und geist-begleitetes Wort. Dies soll die Grundlage unseres Glaubens sein. Das sollte uns genügen. Wir Menschen lieben die Sensation, das Spektakuläre. Das sollte aber nicht die Grundlage unseres Glaubens sein.

Trotzdem geschehen auch heute noch Zeichen und Wunder und ebenso Heilungen von Menschen. Sie dienen im Einzelfall als Legitimation für die Gläubigen oder der Verherrlichung Gottes. Gotteskinder sind nicht auf Heilung und langes Leben fixiert. Sie leben für das Reich Gottes und legen ihr Leben völlig in Gottes Hand.

Achtung:

Auch böse Geister können Wunder tun.

Aber die ägyptischen Magier machten es mit ihren Zauberkünsten nach. Deshalb blieb der Pharao hart. Er hörte nicht auf Mose und Aaron, wie Jahwe es gesagt hatte.

2. Buch Mose 7 Vers 22

Interessant ist, dass die Besessenen genau wussten, dass Jesus der Sohn Gottes ist.

11 Und wenn von bösen Geistern besessene Menschen ihn sahen, warfen sie sich vor ihm nieder und schrien: „Du bist der Sohn Gottes!“

Markus 3 Vers 11

Christen geraten oft in Beweisnot, wenn sie ihr Bekenntnis zu Jesus untermauern wollen. Die Mächte der Finsternis wissen sofort Bescheid.

5. Gebet

Vater im Himmel,

mein Leben habe ich von dir und du kannst es zurück nehmen, wann immer du willst.

Ich lebe gerne auf der Erde, die du geschaffen hat.

Ich lebe gerne mit den Menschen zusammen, die du mir zur Seite gestellt hast.

Und besonders gerne will ich für dich leben, und die Gaben einsetzen, die du mir gegeben hast.

Ich überlasse mich dir ganz und gar.

Ich will mich des Lebens freuen und auch in Krankheit und Tod an dir festhalten.

Du bist meine Zuflucht in allen Dingen.

Amen.

1. Textabschnitt

¹ Als Jesus ein anderes Mal in eine Synagoge ging, saß dort ein Mann mit einer gelähmten Hand. ² Da passten sie genau auf, ob er ihn am Sabbat heilen würde, denn sie wollten einen Grund finden, ihn anzuklagen. ³ Jesus sagte zu dem Mann mit der gelähmten Hand: „Steh auf und stell dich in die Mitte!“ ⁴ Dann fragte er die Anwesenden: „Soll man am Sabbat Gutes tun oder Böses? Soll man ein Leben retten oder es zugrunde gehen lassen?“ Sie schwiegen. ⁵ Da sah er sie zornig der Reihe nach an und war zugleich traurig über ihre verstockten Herzen. Dann befahl er dem Mann: „Streck die Hand aus!“ Der gehorchte, und seine Hand war geheilt. ⁶ Die Pharisäer gingen sofort hinaus und berieten mit den Anhängern von Herodes Antipas, wie sie ihn vernichten könnten.

Markus 3,1-6

2. Erläuterungen

Religiösität

Die Pharisäer sind Jesus auf den Fersen. Sie beobachten ihn wo immer sie können: ‚Was macht er jetzt schon wieder, was gegen unsere Vorschriften verstößt?‘ Ihnen geht es nicht darum, ob er das Gesetz Gottes beachtet; das ist bei ihnen längst in den Hintergrund getreten. Die Pharisäer kämpften für die Beachtung aller ihrer religiösen Vorschriften. Diese Vorschriften standen oft im Widerspruch zum Gebot Gottes. Das ist Religiösität; Ersatz für das heilbringende Evangelium im Wort Gottes.

Leider finden wir diese Neigung auch in unseren Kirchen wieder. Das vollkommene Original wird verändert, ergänzt, abgeschwächt oder Teile davon gestrichen.

Gott hat ausdrücklich davor gewarnt:

Ihr sollt zu dieser Anweisung nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen, sondern ihr sollt die Gebote Jahwes, eures Gottes, halten, wie ich sie euch sage!

5. Mose 4,2

Sabbatheiligung

Die Sabbatheiligung war Gott sehr wichtig. Nicht von ungefähr ist dieses Gebot das längste und ausführlichste Gebot von den ‚Zehn Geboten‘. Für religiöse Menschen eine gute Gelegenheit, dieses Gebot mit Menschengeboten zu überfrachten und geradezu zur Unkenntlichkeit zu verstümmeln. Was ist von dem Original geblieben? Wenn die Pharisäer die Beachtung ihrer Vorschriften einfordern, gerät das Wort Gottes in den Hintergrund. Wenn die Juden z. B. peinlichst genau darauf achten, wieviel Schritte sie am Sabbat gehen dürfen, und dass sie nur keinen Schalter oder ein elektrisches Gerät betätigen, dann finden sie diese Vorschriften nicht in der Bibel.

Jesu Provokation

Die Pharisäer haben es geahnt bzw. für möglich gehalten: Jesus könnte am Sabbat heilen. Bevor Jesus heilt, unterbricht er den gewohnten Gottesdienstablauf. Am Sabbat wird in der Synagoge das Wort Gottes gelesen und ausgelegt. Eine bewusste Unterbrechung dieses Ablaufes war den Pharisäern sicher auch ein Dorn im Auge. Der Fokus richtet sich aber auf das, was Jesus tat. Jesus erdreistet sich, einen Mann mit einer gelähmten Hand aufzurufen: „Steh auf und stell dich in die Mitte!“ Jesus will es auf den Punkt bringen. Es ist eine wichtige Frage, deshalb gehört sie in die Mitte des Gottesdienstes. „Soll man am Sabbat Gutes tun oder Böses? Soll man ein Leben retten oder es zugrunde gehen lassen?“

Jesu Demonstration

Die gelähmte Hand bedurfte keiner akuten Behandlung. Seit vielen Jahren gehört sie zu diesem Mann und hat bestimmt auch noch Zeit bis zum nächsten Tag. Jesus geht es um mehr und er dramatisiert: ‚Gutes tun …  ein Leben retten‘, oder ‚Böses tun … ein Leben zugrunde gehen lassen‘? Das war nicht die Situation des Mannes. Aber Jesus ging es darum: Das Sabbatgebot schließt ‚Gutes tun‘ ebenso wenig aus wie ‚ein Leben retten‘. Barmherzigkeit und Liebe sind frei vom Kalender und erst Recht von menschlichen Geboten.

Zorn und Traurigkeit

Bevor Jesus die Hand heilt schaut er in die Runde. Er schaut jeden einzelnen an. Das braucht ein paar Augenblicke; Stille breitet sich aus. Ob die so von Jesus angeschauten Menschen seinen Blick verstanden haben? Jesus ist innerlich erregt darüber, dass die Herzen der Menschen vom Gebot Gottes abgewichen und in den Geboten der Pharisäer gefangen sind. Sie sind geistlich blind. Ihnen fehlt ein geistliches Verständnis für die Prinzipien Gottes. Der ‚Zorn‘ Jesu entlädt sich nicht in einem Wutausbruch sondern verwandelt sich in Traurigkeit. Traurigkeit, die von seinem herzlichen Erbarmen begleitete wird.

Die Heilung

Als Jesus den Mann auffordert, die Hand auszustecken, ist sie schon geheilt. Er streckt die Hand einfach aus. Jesus gebraucht keine magische Formel, keine Beschwörung mit machtvollen Worten. – Was ist das Geheimnis der Heilungswunder Jesu?

(Dazu ausführlicher in der nächsten Lektion!)

Die Verschwörung

Die Pharisäer verließen sofort die Syngoge und berieten sich mit den Anhängern des Herodes, wie sie Jesus vernichten könnten. Er war ihnen ein Dorn im Auge. Er nahm ihnen ihren Einfluss auf die Menschen. Er muss getötet werden. Das  Gebot: „Du sollst nicht töten!“ lassen sie dabei geflissentlich außer Acht. Der gemeinsame Feind macht Pharisäer und Herodianer zu Freunden.

Dabei hätte der Gottesdienst ein Lob- und Dankgottesdienst werden können. Gott erweist seine Wunderkraft in Jesus Christus. Dieser Gott ist zu loben und anzubeten. Voller Freude und Dankbarkeit hätte jeder nach Hause gehen können und von diesem Heilungswunder und dem heilenden Jesus weitersagen können. Nun aber bleibt ein fader Beigeschmack. Die Menschen sind irritiert. Ein Konflikt in der Kirche verschärft sich.

Immer dort, wo menschliche Vorstellungen in den Glauben eingemengt werden, kommt es zu Konflikten. Gemeinden erleben Spaltungen, Christen wurden von Christen verfolgt, Glaubenskriege wurden im Zeichen des Kreuzes durchgeführt. Viele religiöse Gruppierungen vertreten „Sonderlehren“, die man nicht zwingend aus der Schrift ableiten muss und oft auch gar nicht kann. Gerade diese Lehren verhindern die Einheit der Christen, für die Jesus in Johannes 17 so eindringlich gebetet hat.

3. Leseempfehlung

Diese Geschichte auch in Matthäus 12,9-14

Diese Geschichte auch in Lukas in  6,6-11

Das Gebet Jesu um die Einheit seiner Nachfolger in Johannes 17,20-23 (Lies gerne auch das ganze Kapitel 17!)

Das Sabbatgebot in 2. Mose 20,8-11

4. Zusammenfassung

Die Geschichte ist einfach gut! Mitten im Gottesdienst ruft Jesus einen Mann mit einer gelähmten Hand auf, stellt ihn in die Mitte und heilt ihn. Wären da nicht die religiösen Pharisäer, die sehr darauf bedacht waren, dass ihre Regeln, die sie der Heiligen Schrift hinzugefügt haben, unbedingt beachtet werden müssen. Das ist einfach schlecht!

Wenn kirchliche Traditionen und äußerliche Rituale wichtiger werden, als die Botschaft, die von Gott kommt,  wird das Vertrauen in Gott durch Religiösität ersetzt. Nächstenliebe, Mitgefühl und die Bereitschaft, anderen zu helfen treten in den Hintergrund – der Glaube wird unglaubwürdig.

Jesus tritt dafür ein, das Ursprüngliche der Thora (5 Bücher Mose) bzw. des Tenach (Hebräische Bibel) wieder herzustellen. Gottes Gebot steht über den Menschengeboten.

(Lies den Textabschnitt gerne noch einmal.)

5. Gebet

Vater im Himmel,

wie gerne stehen wir mit unserer Meinung im Mittelpunkt.

Wir wollen Recht haben!

Wir wollen erklären, was man nicht erklären kann.

Du allein bist Gott. Deine Gedanken sind höher als unsere Gedanken.

Öffne uns die Augen für deine Botschaft.

Gib uns deinen Heiligen Geist, damit wir deinen Willen erkennen.

Wecke in uns die Bereitschaft, dein Wort zu lesen – dein Leben steckt darin!

Vergib uns, wo wir die Einheit der Christen aufs Spiel gesetzt haben, um unsere „Wahrheit“ durchzusetzen.

Amen!

1. Textabschnitt

²³ An einem Sabbat ging Jesus durch die Kornfelder. Seine Jünger fingen unterwegs an, Ähren abzurupfen und die Körner zu essen. ²⁴ Da sagten die Pharisäer zu ihm: „Sieh mal, was sie da tun! Das ist doch am Sabbat nicht erlaubt.“ ²⁵ Jesus entgegnete: „Habt ihr nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren und etwas zu essen brauchten? ²⁶ Wie er damals – als der Hohe Priester Abjatar lebte – ins Haus Gottes ging, von den geweihten Broten aß und auch seinen Begleitern davon gab, obwohl nach dem Gesetz doch nur die Priester davon essen dürfen?“ ²⁷ Und Jesus fügte hinzu: „Der Sabbat wurde für den Menschen geschaffen und nicht der Mensch für den Sabbat. ²⁸ Darum kann der Menschensohn auch über den Sabbat bestimmen.

Markus 2:23-28

2. Erläuterungen

Exkurs zum Sabbat:

Das Sabbatgebot

Das Sabbatgebot gehört zu den 10 Geboten. Gott hat sie mit eigener Hand auf zwei Steintafeln eingraviert, die er Mose für das Volk gab (2. Mose 31,18). In der Bibel ist das Sabbatgebot das 4. Gebot. In den beiden großen Kirchen ist es das 3. Gebot, weil beide Kirchen das zweite Gebot in ihren Katechismus nicht aufgenommen haben. (Stattdessen wurde das 10. Gebot geteilt, damit die Lücke, die durch die Streichung des 2. Gebots entstanden ist, wieder gefüllt wurde. Es müssen am Ende ja wieder 10 Gebote sein.)

Evangelischer Katechismus: Du sollst den Feiertag heiligen.

Katholischer Katechismus: Du sollst den Tag des Herrn heiligen.

Das Sabbatgebot in der Bibel ist deutlich umfangreicher:

⁸ Denk an den Sabbattag und überlass ihn Gott! ⁹ Sechs Tage hast du, um all deine Arbeit zu tun, ¹⁰ aber der siebte Tag ist Sabbat für Jahwe, deinen Gott. An diesem Tag sollst du nicht arbeiten, weder du noch dein Sohn oder deine Tochter, weder dein Sklave noch deine Sklavin, nicht einmal dein Vieh oder der Fremde, der in deinem Ort wohnt. ¹¹ Denn in sechs Tagen hat Jahwe den Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was dazugehört. Am siebten Tag aber ruhte er. Deshalb hat er den Sabbattag gesegnet und für sich bestimmt.

2. Mose 20:8-11

In Deutschland ist der Sabbat nicht der wöchentliche Ruhetag sondern der nachfolgende Sonntag. Die Antwort darauf, warum es so ist, gibt uns die Katholische Lehre:

Nächste Frage: Warum halten wir den Sonntag anstelle des Samstags?
Antwort: Wir achten den Sonntag anstelle des Samstags, weil die Katholische Kirche im Konzil von Laodizea (336 n. Chr.) die Feierlichkeit des Samstags auf den Sonntag übertragen hat.

Katechismus der Kath. Kirche

So einfach ist es also: Menschen ändern die Gebote Gottes ab. Das ist etwas, was Jesus immer wieder kritisiert hat:

⁵ Und die Pharisäer und die Schriftgelehrten fragen ihn: Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Ältesten, sondern essen das Brot mit unreinen Händen? ⁶ Er aber [antwortete und] sprach zu ihnen: Treffend hat Jesaja über euch Heuchler geweissagt, wie geschrieben steht: „Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit entfernt von mir. ⁷ Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren.“ ⁸Das Gebot Gottes habt ihr aufgegeben, und die Überlieferung der Menschen haltet ihr: [Waschungen der Krüge und Becher, und vieles andere dergleichen tut ihr.] ⁹ Und er sprach zu ihnen: Geschickt hebt ihr das Gebot Gottes auf, um eure Überlieferung zu halten.

Markus 7:5-9

der Sabbat ist Gott heilig!

Wir haben gelesen, dass der Sabbat Gott gehört und nicht uns. Andere Übersetzungen schreiben: „… und er heiligte ihn.“ Heiligen bedeutet „absondern für…“ Alles was in der Bibel geheiligt wird, wird für Gott „abgesondert“. Man könnte auch sagen: „bereitgestellt“. Wenn der Sabbat Gott gehört, dann kann ich nicht beliebig über ihn verfügen.

Was soll am Sabbat geschehen bzw. nicht geschehen?

1. Ruhe von der Alltagsarbeit

⁹ Sechs Tage hast du, um all deine Arbeit zu tun, ¹⁰ aber der siebte Tag ist Sabbat für Jahwe, deinen Gott. An diesem Tag sollst du nicht arbeiten, weder du noch dein Sohn oder deine Tochter, weder dein Sklave noch deine Sklavin, nicht einmal dein Vieh oder der Fremde, der in deinem Ort wohnt.

2. Mose 20:9-10

2. Wir sollen uns an diesem Tag an die Schöpfung erinnern:

Denn in sechs Tagen hat Jahwe den Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was dazugehört. Am siebten Tag aber ruhte er. Deshalb hat er den Sabbattag gesegnet und für sich bestimmt.

2. Mose 20:11

3. Wir sollen uns an den Auszug aus Ägypten erinnern:

Denk daran, dass du selbst Sklave in Ägypten warst und dass Jahwe, dein Gott, dich mit starker Hand und ausgestrecktem Arm von dort herausgeführt hat! Deshalb hat Jahwe, dein Gott, dir befohlen, den Sabbat zu feiern.

5. Mose 5:15

4. Wir sollen eine heilige Versammlung abhalten

¹ Jahwe sagte zu Mose: ² „Gib den Israeliten weiter: Die Feste Jahwes, die ihr als heilige Versammlungen ausrufen sollt, sind die Folgenden: ³ Sechs Tage darf man eine Arbeit tun, aber am siebten Tag ist Sabbat, ein Feiertag, eine heilige Versammlung. Da dürft ihr keinerlei Arbeit tun. Es ist ein Sabbat für Jahwe, wo immer ihr wohnt.

3. Mose 23:1-3

Nun wieder zurück zum Textabschnitt.

Ähren abrupfen und Körner essen

Das mache ich heute auch noch ganz gerne, wenn wir durch reife Kornfelder spazieren. Eine reife Ähre zwischen den Händen zerreiben und dann die Körner heraus sammeln und essen. Auch am Sabbat. Der Einwand der Pharisäer: „Das ist doch am Sabbat nicht erlaubt!“ steht nicht in Gottes Geboten. Es ist ein Gebot, das Menschen dem Wort Gottes hinzugefügt haben; „eine Überlieferung der Ältesten“(Markus 7:5). Immer wieder verändern Menschen das Gebot Gottes. So zum Beispiel die Verlegung der Sabbatheiligung vom Sabbat auf den Sonntag. Oder die jüdische Tradition, die ein Monstrum an Verordnungen und Verboten geschaffen hat. Dies mit der guten Absicht, nur nicht gegen Gottes Gebote zu verstoßen. So konzentrieren sich die Juden peinlichst auf die Überlieferungen der Ältesten und verlieren die echten Gebote Gottes aus den Augen.

Jesus weist die Pharisäer nicht darauf hin, dass ihre Interpretation des „Arbeitverbotes“ zu eng gefasst sei. Vielmehr weist er auf eine Geschichte hin, die sie gut kannten. „Habt ihr nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren und etwas zu essen brauchten? ²⁶ Wie er damals – als der Hohe Priester Abjatar lebte – ins Haus Gottes ging, von den geweihten Broten aß und auch seinen Begleitern davon gab, obwohlnach dem Gesetz doch nur die Priester davon essen dürfen?“

Gottes Gebot ist für den Menschen da!

Ich will es ganz einfach ausdrücken. Gott will nicht, dass seine Menschen hungern. Wenn es etwas Greifbares zu Essen gibt, dann darf man es essen, wenn man hungrig ist. Anders wäre es, wenn der Sabbat zum ‚Backtag‘ würde, an dem man die Brote für die kommende Woche backen würde. Das würde auch nicht unbedingt gegen das „Arbeitsverbot“ fallen, da dies vornehmlich die Erwerbsarbeit meint. Aber es stünde gegen das Ruhegebot.

(Es ist schon sonderbar, dass wir uns einerseits nach Ruhe und Erholung sehnen, uns aber andererseits die Zeit mit Dingen füllen, die uns gerade daran hindern.)

Gott möchte, dass wir an diesem Tag an seiner Ruhe teilhaben, die er sich nach der Schöpfung gönnte. (Gemeinschaft haben mit Gott!)

Mit diesem Beispiel stellt Jesus sowohl die menschlichen Verbote (Ähren ausraufen verboten!) als auch das Gesetz (dem Priester vorbehalten!) in einen größeren Zusammenhang: „Der Sabbat wurde für den Menschen geschaffen und nicht der Mensch für den Sabbat.“

Die Pharisäer hatten die Juden mit unzähligen Sabbatvorschriften eingeengt und geknechtet. Gottes Absicht war es, diesen Tag als Segen für die Menschen zu geben. (Andere Beispiele siehe Lesehinweise)

Bisher hatten die Pharisäer über den Sabbat bestimmt. Die Antwort Jesu ist: ^„28 Darum kann der Menschensohn auch über den Sabbat bestimmen.“ Jesus reklamiert das Recht, über den Sabbat zu bestimmen für sich. Das Recht haben die Pharisäer jetzt nicht mehr.

Auch heute noch gelten am Sabbat viele Verbote; zum Beispiel: Keinen Lichtschalter betätigen, kein Toilettenpapier abreißen, kein Internet oder TV u.v.a.m. Alle diese „Arbeiten“ müssen am Vortag erledigt werden. Damit niemand im Aufzug den Schalter betätigt, fahren bestimmte Aufzüge unermüdlich von einer Etage zur nächsten; ganz gleich ob jemand einsteigt oder nicht.

Auch das Essen für den Sabbat wurde am Vortag vorbereitet.

„Ein beliebtes Schabbat-Gericht ist der Tscholent. Das ist ein Eintopf aus Bohnen, Zwiebeln, Rindfleisch, Kartoffeln und Getreide. Oft wird er mit Öl, Paprika und Honig gewürzt. Der Tscholent schmeckt besonders gut, wenn er ein oder zwei Tage durchgezogen ist, lässt sich also gut vorbereiten und eignet sich damit perfekt als Schabbat-Gericht. Denn an diesem Tag dürfen Juden nicht arbeiten und auch nicht kochen. Viele stellen den Tscholent daher vor dem Schabbat auf eine Wärmeplatte und müssen sich dann später nur noch bedienen.“

(Religionen Entdecken)

3. Leseempfehlungen:

¹ An einem Sabbat ging Jesus zum Essen in das Haus eines führenden Pharisäers. Er wurde aufmerksam beobachtet. ² Da stand auf einmal ein Mann vor ihm, der an Wassersucht litt. ³ Jesus fragte die anwesenden Gesetzeslehrer und Pharisäer: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen, oder nicht?“ ⁴ Als sie ihm keine Antwort gaben, berührte er den Kranken, heilte ihn und ließ ihn gehen. ⁵ Dann sagte er zu den Anwesenden: „Wenn einem von euch das eigene Kind in den Brunnen stürzt oder auch nur ein Rind, zieht er es dann nicht sofort wieder heraus, auch wenn Sabbat ist?“ ⁶ Sie konnten ihm nichts darauf antworten.

Lukas 14:1-6

¹⁰ Dort saß ein Mann, dessen Hand verkrüppelt war. Da fragten sie ihn: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?“, denn sie wollten einen Grund finden, ihn anzuklagen. ¹¹ Jesus erwiderte: „Wenn am Sabbat einem von euch ein Schaf in eine Grube stürzt, zieht er es dann nicht sofort wieder heraus? ¹² Nun ist ein Mensch doch viel mehr wert als ein Schaf. Also ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun.“

Matthäus 12:10-12

2. Mose 19 und 20: Die Bekanntgabe der 10 Gebote.

4. Zusammenfassung:

Dieser Textabschnitt lehrt uns den Zusammenhang zwischen dem Sabbatgebot und der Menschenfreundlichkeit Gottes.

Zur Zeit Jesu waren die Pharisäer sehr streng in Bezug auf die Sabbatregeln. Sie tadelten Jesus und seine Jünger, weil sie Ähren pflückten, um ihren Hunger zu stillen. Doch Jesus erinnerte sie daran, dass der Sabbat für den Menschen da ist und nicht umgekehrt. Er zitierte die Schrift, in der David in seiner Not die heiligen Brote aß.

Was lernen wir daraus? Jesus zeigt uns, dass die Liebe und Barmherzigkeit Vorrang vor starren Regeln haben. Der Sabbat soll eine Zeit des Segens, der Erholung und der Gemeinschaft mit Gott sein, aber er sollte nicht zur Last für die Menschen werden. Gott wünscht, dass wir mit ihm Gemeinschaft haben und uns an diesem Tag Ruhe und Erholung gönnen.

Es ist wichtig, Gottes Gebote zu beachten, aber es ist genauso wichtig, die Bedürfnisse der Menschen zu sehen, die Gott geschaffen hat und die er liebt.

5. Gebet

Vater im Himmel,

ich danke dir für deine barmherzige Fürsorge, von der ich lebe.

Danke für den Sabbat, den Tag der Ruhe. Danke für die Ähren, unser tägliches Brot.

Wie oft habe ich diesen Tag gedankenlos mit nichtigen Dingen gefüllt.

Ich habe dich vergessen; bitte, vergib mir!

Öffne mein Herz für die guten Gebote, die du uns gegeben hast.

Ich will in deinem Willen leben – „Dein Wille geschehe!“

Ich will dein Wort zum Maßstab für mein Leben machen.

Amen

1. Textabschnitt

Was ist mit Fasten?

„Die Jünger des Johannes und die Pharisäer pflegten regelmäßig zu fasten. Einige Leute kamen deshalb zu Jesus und fragten: „Wie kommt es, dass die Jünger des Johannes und die der Pharisäer fasten, deine Jünger aber nicht?“

Jesus erwiderte: „Können die Hochzeitsgäste denn fasten, wenn der Bräutigam noch bei ihnen ist? Nein, solange der Bräutigam da ist, können sie nicht fasten.

Die Zeit kommt früh genug, dass der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird. Dann werden sie fasten.

Niemand näht doch ein neues Stück Stoff auf ein altes Gewand, sonst reißt das neue Stück aus und der Riss im alten Stoff wird noch größer.

Und niemand wird doch neuen Wein, ‹der noch gärt›, in alte Schläuche füllen. Der junge Wein würde die Schläuche zum Platzen bringen. Dann wären Wein und Schläuche verdorben. Nein, neuen Wein füllt man in neue Schläuche.“

2. Erläuterungen/Erklärungen

Fasten als religiöse Übung

Die Juden  rücken im Fasten ihr „Betrübtsein“ über ihre Sünden Gott gegenüber aus. Darüber, dass sie es nicht schafften, das Gesetz so zu erfüllen, wie sie es eigentlich wollten. Im Fasten suchten sie in besonderer Weise die Nähe Gottes, und halten sich frei von Ablenkungen. Fasten erhöht auch die Konzentration, während die Speise den Leib bekanntlich müde machen kann.

Die jüdischen Regeln im Talmut foderten ein regelmäßiges Fasten; dafür traten die Pharisäer ein. Aber auch Johannes der Täufer lehrte seine Jünger zu fasten. Die Pharisäer setzten sich für die Tradition ein. Johannes in Erwartung des Messias, der seinen Dienst bald beginnen sollte. Während die Pharisäer eher misstrauisch auf das Wirken Jesu schauten, förderte Johannes die Mission Jesu.

(Der Talmut ist nicht die Bibel der Juden sondern die Sammlung von Vorschriften, die im Laufe der Zeit gebildet wurden. Der Talmut hat in einer Ausgabe aus dem Jahre 2002 knapp zehntausend Seiten!)

Siehe auch: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Talmud

Die Bibel der Juden ist der Tenach (auch: Tanach), das sogenannte Alte Testament in der Bibel der Christen.

Jesus wendet sich gegen das „Abarbeiten“ von religiösen Übungen. Er tritt für eine situationsabhängige Frömmigkeit ein. Warum fasten, wenn es einen Grund zur Freude gibt?

Jesus bezeichnet sich als den Bräutigam. Wer aber ist die Braut? Seine Nachfolger werden später die Gemeinde bilden. Die Gemeinde ist die Braut Christi. (Paulus vergleicht die Liebesbeziehung der Eheleute zueinander mit der Beziehung, die Christus zur Gemeinde hat. Lies dazu Epheser 5,25-30)

Es kommt die Zeit, dass Jesus gekreuzigt und wieder auferstehen wird. Mit der Himmelfahrt wird er (der Bräutigam) dann von den Jüngern weggenommen.

Das Hochzeitsfest des Bräutigams

Am Ende der Zeit wird Jesus seine Braut heiraten, das ‚Hochzeitsmahl des Lammes‘ wird gefeiert werden.

⁶ Dann hörte ich einen Jubelgesang, der von einem vielstimmigen Chor zu kommen schien. Er klang wie das Tosen einer starken Brandung und gleichzeitig wie lautes Donnerrollen: „Halleluja, gepriesen sei Gott, / denn es herrscht unser Herr, der allmächtige Gott! ⁷ Wir wollen uns freuen und jubeln / und ihm die Ehre geben! / Denn jetzt ist die Hochzeit des Lammes gekommen / und seine Braut hat sich dafür schöngemacht. ⁸ Strahlend weißes Leinen hatte Gott ihr dazu geschenkt.“ Denn die feine Leinwand steht für die gerechten Taten der Heiligen. ⁹ Dann befahl mir der Engel: „Schreibe: Glücklich sind alle, die zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen sind!“ Und er fügte hinzu: „Das sind Gottes zuverlässige Worte.“

Offenbarung 19,6-9

Alt und neu passen nicht zusammen

• neuer Stoff auf ein altes Gewand
• neuer Wein in alte Schläuche

Mit diesen beiden Bildern macht Jesus deutlich, dass seine Mission nicht zu den traditionellen Regeln der Pharisäer passt. Die Juden hatten unzählige Regeln neben das Gesetz Gottes gestellt und peinlichst auf deren Beachtung gepocht. Das war einer der zentralen Konflikte mit Pharisäern und Schriftgelehrten, den Theologen der damaligen Zeit. Jesus machte ihnen den Vorwurf:

Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote lehren.“ ⁸ Das Gebot Gottes habt ihr aufgegeben, und die Überlieferung der Menschen haltet ihr: [Waschungen der Krüge und Becher, und vieles andere dergleichen tut ihr.] ⁹ Und er sprach zu ihnen: Geschickt hebt ihr das Gebot Gottes auf, um eure Überlieferung zu halten.

Markus 7,7-9

frisch oder aus der Konserve?

Die gesamte Kirchengeschichte ist ein Beleg dafür, wie die Frische des Evangeliums mittels menschlicher Gebote erstickt wurde. Der Versuch, die Anerkennung Gottes dadurch zu erhalten, dass man bestimmte Regeln und Gebote einhält, die nicht in der Bibel stehen, führt in die Religiösität.

Nur der Geist Gottes kann Menschen durch das Wort Gottes verändern.

Was für die Juden damals galt, gilt uns heute auch.

Die Katholischen Kirche z.B. entwickelte eine Vielzahl von Dogmen und Traditionen. Diese gilt es zu kennen und zu beachten. Der Zölibat ist eine solche Regel, die nicht in der Bibel steht. Er wurde 1139 n.Chr. eingeführt; kommt also nicht von Jesus.

Die Protestantischen Kirchen zeigen auf der anderen Seite eine große Offenheit für zeitgeistliche Strömungen. Politische Themen finden häufig Eingang in die Verkündigung und verdrängen nach meiner Beobachtung die heilsgeschichtliche Verkündigung.

Die Freikirchen haben zwar noch den Schwerpunkt in der Verkündigung von der Verlorenheit der Menschen und der notwendigen Errettung durch Jesus Christus. Aber auch sie neigen dazu, das Evangelium nicht mehr in der gebotenen Klarheit zu verkündigen beziehungsweise den Menschen mehr in den Mittelpunkt zu stellen als Gott.

Ganz gleich zu welcher Kirche oder religiösen Gemeinschaft zu gehörst: Lies die Bibel, das Original. Du wirst darin vieles nicht finden, was du bisher geglaubt hast. Und du wirst sehr vieles finden, was man dir nicht erzählt hat. Es kann eine spannende Reise für dich werden!

Das Evangelium setzt dort ein, wo wir erkennen, dass wir sündige Menschen sind. Wir werden am Ende keine Gemeinschaft mit Gott haben können. Jesus kam, um für die Sünden der Menschen stellvertretend zu sterben. Wer an ihn glaubt, der wird gerettet werden. Die Bibel beschreibt sehr ausführlich, was es für uns bedeutet, Jesus nachzufolgen – nämlich: Das eigene Leben auf das Reich Gottes ausrichten.

Wenn wir die Bibel lesen, dann sollten unsere religiösen Prägungen herausgefiltert werden. Das Wort Gottes wird nicht in den Traditionen der Kirchen lebendig. Es ist immer dann, wenn wir es lesen, wie frisches Brot für heute. Die Brille meiner Tradition oder meiner Prägung verschleiern oft die Schönheit und Lebendigkeit des Wortes und sie verwässern den überlieferten Willen Gottes.

3. Lesehinweise

Du findest diesen Bericht auch im Matthäusevangelium und im Lukasevangelium:

Matthäus 9,14-17

Lukas 5,33-39

4. Zusammenfassung

Was können wir aus diesem Bild lernen? Jesus zeigt uns, dass seine Anwesenheit etwas Besonderes ist. Es ist eine Zeit, in der wir feiern, lernen und im Glauben wachsen – zu ihm hin. Es mag aber auch Zeiten in unserem Leben geben, in denen wir Sehnsucht nach Gott verspüren aber das Gefühl haben, er sei unendlich fern von uns. Dann kann ein Fasten eine Unterbrechung sein, die uns neu in seine Gegenwart führen kann.

Doch Jesus geht noch weiter. Er verwendet die Bilder vom neuen Tuch auf einem alten Gewand und vom neuen Wein in alten Schläuchen. Diese Bilder zeigen uns, dass der Glaube an Jesus unsere Herzen und Leben grundlegend verändern sollte. Wir können nicht einfach alte Gewohnheiten und Traditionen beibehalten und erwarten, dass der frische Wind des Glaubens in unser Leben kommt.

Neuer Glaube erfordert neue Herzen. Es gilt altes Denken und altes Verhalten abzulegen. Jesus möchte uns zeigen, dass sein Evangelium nicht nur eine Ergänzung zu unserem Leben ist, sondern eine völlig neue Lebensweise. Sind wir bereit, uns von ihm verändern zu lassen? Er will uns durch seinen Geist erneuern und zu Menschen machen, die ihren Glauben nicht aus der Tradition sondern aus dem Wort Gottes, der Bibel, schöpfen.

Der Glaube an Jesus soll wie ein neues Gewand sein, das uns umhüllt, und wie frischer Wein, der unser Leben erfüllt und erfreut. 

5. Gebet

Vater im Himmel,

mein Bild von dir ist geprägt von Tradition und oft von Lehren, die nicht deinem Wort entsprechen.

Du warst mir oft nicht vertrauenswürdig, weil so viel Negatives über dich in meinem Kopf ist.

Ich kenne dein Wort nicht wirklich. Ich habe mir auch nicht die Mühe gemacht, es kennen zu lernen.

Fromme Rituale bedeuten mir wenig, sie scheinen nicht lebenstauglich.

Ich möchte dich neu kennen lernen.

Schenke mir eine Liebe zu deinem Wort.

Schenke mir den Frischen Wind des Glaubens.

Umhülle mich mit einem neuen Gewand.

Erfrische mich mit deinem Geist.

Amen

1. Textabschnitt

Mk 2:14-17 NeÜ-bibel.heute¹⁴ Als er weiterging und an der Zollstelle vorbeikam, sah er Levi, den Sohn von Alphäus, dort sitzen und sagte zu ihm: „Komm, folge mir!“ Der stand auf und folgte ihm. ¹⁵ Später war Jesus in seinem Haus zu Gast. Mit ihm und seinen Jüngern waren auch viele Zolleinnehmer eingeladen und andere, die einen ebenso schlechten Ruf hatten. Viele von ihnen gehörten schon zu denen, die ihm nachfolgten. ¹⁶ Als die Gesetzeslehrer von der Partei der Pharisäer sahen, dass Jesus mit solchen Leuten aß, sagten sie: „Wie kann er sich nur mit Zöllnern und Sündern an einen Tisch setzen?“ ¹⁷ Jesus hörte das und entgegnete: „Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, um Gerechte zu rufen, sondern Sünder.“

2. Erläuterungen

Fischer und Zöllner

Im ersten Kapitel haben wir gelesen, wie Jesus seine ersten Jünger berief: Simon und Andreas und wenig später Jakobus und Johannes. Sie waren Fischer; Männer mit einem harten Job aber gesellschaftlich eher unauffällig. Für sie mag die Berufung eine Erleichterung gewesen sein. Ob sie wirklich geahnt haben, was es bedeutet, dass sie nicht nur zur Nachfolge gerufen, sondern zu einer neuen Aufgabe berufen wurden. „Ich werde euch zu Menschenfischern machen…“ (1,17)

Jesus ruft nun auch Zöllner in seine Nachfolge. Die Zöllner wurden von den Römern eingesetzt. Mit ihren überhöhten Forderungen haben sie sich einen gewissen Wohlstand erarbeitet. Beim Volk waren sie verhasst und als Sünder gebrandmarkt, da sie sich nicht an die Gebote der Thora hielten. Von außen betrachtet mag ihre Berufung ein „Fehlgriff“ sein. Aber gerade an ihnen wird deutlich, dass die Nachfolge Jesu Menschen grundlegend verändert.

Stellenbeschreibung für Jünger Jesu?

Es fällt auf, dass Jesus kein „Anforderungsprofil“ abarbeitet. Er hat keine Checkliste für die Menschen, die er in seine Nachfolge ruft. Wer Jesus nachfolgen will muss nichts mitbringen an Fähigkeiten und Talenten. Das was Jünger brauchen, hat eh niemand von Natur aus. Deshalb gilt bei ihm das Prinzip: Wen Jesus beruft, den befähigt er auch. Jesus stattet seine Jünger mit dem Heiligen Geist aus, damit sie das tun können, was er will.

„Komm, folge mir“, ist auch hier die knappe aber offensichtlich unwiderstehliche Aufforderung. Jesus sprach mit göttlicher Autorität. Levi folgte dieser Aufforderung ohne zögern. Offenbar ging von Jesus eine Überzeugungskraft aus. Jesus nachzufolgen bedeutet, alles andere hinter sich zu lassen.

Darum kann auch keiner von euch mein Jünger sein, der nicht von allem Abschied nimmt, was er hat.

Lukas 14 Vers 33

eine „illustere“ Gesellschaft

Die Gästeliste: „Mit ihm […] waren auch viele Zolleinnehmer eingeladen und andere, die einen ebenso schlechten Ruf hatten. Viele von ihnen gehörten schon zu denen, die ihm nachfolgten.“ (Vers 15)

Offenbar waren sie alle bereit, ihr Leben zu ändern. Sie haben die Bußpredigt mit ihrem Herzen aufgenommen und sich entschieden, ein anderes Leben zu führen.

Der Bericht von dem Zöllner Zächäus in Lukas 19 zeigt es sehr deutlich. (Siehe Lesehinweise). Zachäus sagt in Vers 8:

„Herr, die Hälfte meines Vermögens werde ich den Armen geben, und wenn ich von jemand etwas erpresst habe, werde ich es ihm vierfach zurückerstatten.“

Lukas 19 Vers 8

ein einschneidendes Erlebnis

Levi richtet ein Gastmahl aus, denn etwas besonderes ist in seinem Leben geschehen.

Ich erinnere mich an meine Bekehrung vor vielen Jahren. Es war ein unbeschreibliches und einschneidendes Erlebnis! Als Jesus in mein Leben kam, hätte ich vor Freude sterben können, um bei ihm zu sein. Es war plötzlich alles so aufgeräumt in meinem Leben – Jesus war da. Sein Friede erfüllte mein Herz. Alles andere rutschte in den Hintergrund. In meinem Leben war etwas neu geworden.

Die Bibel spricht von einer Neuschöpfung.

Wenn also jemand mit Christus verbunden ist, ist er eine neue Schöpfung: Was er früher war, ist vergangen: Sieh doch, etwas Neues ist entstanden!

2. Korinther 5 Vers 17

Für wen ist Jesus gekommen?

Das theologische Manifest der Pharisäer gerät ins Wanken. Mit Zöllnern und Sündern wollten sie nichts zu tun haben. Das waren die Bösen! Stellen wir uns vor, Jesus würde die ‚Denke‘ der Pharisäer teilen. Er träfe sich mit ihnen zu interessanten theologischen Diskussionen. In selbstgefälliger Vergewisserung, die reine Lehre zu kennen, würden sie zusammen feiern. Die Antwort Jesu ist:

„Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, um Gerechte zu rufen, sondern Sünder.“

Vers 17

An anderer Stelle lesen wir seinen „Heilandsruf“:

Kommt alle zu mir, die ihr geplagt und mit Lasten beschwert seid! Bei mir erholt ihr euch.

Matthäus 11 Vers 28

Darin drückt sich die Liebe Gottes aus, die in Christus zu uns gekommen ist. Die Bedürftigen, die Kranken und Schwachen, die Gescheiterten und Versager hat Jesus im Blick. Es gibt für jeden Menschen einen Tag, an dem sein Leben völlig umgekrempelt werden kann, nämlich wenn Jesus in sein Leben kommt  – wie bei Levi. – Und so war es auch bei mir.

3. Lesehinweise

• Lies die Geschichte von Zachäus, der auch ein Zöllner war in Lukas 19 Vers 1 bis 10
• Wenn Pharisäer und Zöllner beten: Lukas 18, Vers 10 bis 14

Lukas 18:10-14 NeÜ-bibel.heute¹⁰ „Zwei Männer, ein Pharisäer und ein Zolleinnehmer, gingen zum Gebet in den Tempel. ¹¹ Der Pharisäer stellte sich hin und betete für sich: ‚Ich danke dir, Gott, dass ich nicht so bin wie die anderen Menschen, all diese Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder wie dieser Zolleinnehmer dort. ¹² Ich faste zweimal in der Woche und spende den zehnten Teil von all meinen Einkünften.‘ ¹³ Der Zolleinnehmer jedoch blieb weit entfernt stehen und wagte nicht einmal, zum Himmel aufzublicken. Er schlug sich an die Brust und sagte: ‚Gott, sei mir gnädig. Ich bin ein Sünder.‘ ¹⁴ Ich sage euch: Dieser Mann wurde ‹von Gott› für gerecht angesehen, als er nach Hause ging, der andere nicht. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“

Lukas 18,10-14

4. Zusammenfassung

Jesus begegenet dem Zöllner Levi. Zöllner waren Menschen, die damals oft verachtet und als Sünder angesehen wurden. Zöllner haben im Auftrag der römischen Besatzer Steuern eingetrieben. Diese Tätigkeit wurde oft mit unlauteren Methoden betrieben.

Trotz der Vorurteile, die das Volk hatte, reagierte Jesus anders. Er sah in ihm nicht nur einen Sünder, sondern einen Menschen, der verändert und gerettet werden sollte. Jesus sagte zu Levi: „Folge mir nach!“ Und er tat es ohne zu zögern. Er verließ seine Arbeit folgte Jesus.

Später kehrte Jesus bei Levi ein. Die Pharisäer waren empört. Sie kritisierten Jesus dafür, dass er mit Sündern und Zöllnern zusammen aß. Doch Jesus erklärte ihnen, dass er nicht gekommen sei, die vermeintlich Gesunden zu heilen, sondern die Kranken.

Jesus zeigt, dass er diejenigen sucht, die in Not sind und diejenigen, die als sündig betrachtet werden. Auch uns gilt sein Ruf, uns von unserem alten Leben abzuwenden und uns ihm zu zuwenden. Egal, welche Vergangenheit wir haben mögen, Jesus lädt uns ein, seine Jünger zu sein.

Gleichzeitig warnt uns dieser Abschnitt auch davor, andere Menschen zu verurteilen und auszugrenzen. Jesus zeigt uns, dass wir Barmherzigkeit und Liebe gegenüber allen Menschen üben sollen, unabhängig von ihrem Hintergrund oder ihren Fehlern – ganz so wie Jesus es tat.

5. Gebet

Vater im Himmel,

ich möchte so manches in meinem Leben anders machen.

Wie oft habe ich meinen eigenen Vorteil gesucht,

in finanziellen Dingen eine 5 gerade sein lassen.

Ich habe über Menschen gelästert, sie ausgegrenzt und verurteilt,

unliebsame Menschen links liegen gelassen.

Jesus, du wast da ganz anders.

Du hast keinen Unterschied gemacht und nicht auf den Status der Menschen geachtet.

Jeder konnte bei dir ankommen.

Vergib mir, wo ich gegen Menschen und Gott gesündigt habe.

Ich möchte mit Menschen anders umgehen, als ich es oft getan habe.

Amen.

1. Der Textabschnitt

Jesus vergibt Schuld und heilt

1 Einige Tage später kehrte Jesus nach Kafarnaum zurück. Schnell sprach sich herum, dass er wieder zu Hause sei. 2 Da kamen so viele Menschen bei ihm zusammen, dass sie keinen Platz mehr hatten, nicht einmal draußen vor der Tür. Während er ihnen das Wort Gottes weitergab, 3 trugen vier Männer einen Gelähmten heran. 4 Doch es herrschte ein solches Gedränge, dass sie nicht zu ihm durchkamen. Da brachen sie das Dach über der Stelle auf, wo Jesus sich befand. Durch die entstandene Öffnung ließen sie die Matte mit dem Gelähmten hinunter. 5 Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: „Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.“

6 Es saßen jedoch einige Gesetzeslehrer dabei, die im Stillen dachten: 7 „Was bildet der sich ein? Das ist ja Gotteslästerung! Niemand kann Sünden vergeben außer Gott!“ 8 Jesus hatte sofort erkannt, was in ihnen vorging, und sprach sie an: „Warum gebt ihr solchen Gedanken Raum in euch? 9 Ist es leichter, zu einem Gelähmten zu sagen: ‚Deine Sünden sind dir vergeben‘, oder: ‚Steh auf, nimm deine Matte und geh umher!‘? 10 Doch ihr sollt wissen, dass der Menschensohn die Vollmacht hat, hier auf der Erde Sünden zu vergeben.“

Damit wandte er sich dem Gelähmten zu:11 „Ich befehle dir: Steh auf, nimm deine Matte und geh nach Hause!“ 12 Der Mann stand sofort auf, nahm seine Matte und ging vor den Augen der ganzen Menge hinaus. Da gerieten alle außer sich; sie priesen Gott und sagten: „So etwas haben wir noch nie gesehen!“ 13 Danach ging Jesus wieder einmal an den See hinaus. Die ganze Menschenmenge kam zu ihm, und er belehrte sie.

2. Erläuterungen

Der Jesus-Hype

Das Interesse an dem Prediger und Wundertäter Jesus ist ungebrochen. Sie rennen ihm geradezu die Bude ein. Vor der Tür hat sich auch eine große Menschentraube gebildet. Einige Gestzeslehrer waren auch dabei.

Vier echte Freunde

Diese Gelegenheit wollten sich die Freunde des Gelähmten nicht entgehen lassen. Aber sie sind spät dran. Es gibt kein Durchkommen. „Jetzt oder nie!“ – Sie schleppen den Gelähmten aufs Dach. Brechen das Dach auf und nehmen dabei keine Rücksicht auf fremdes Eigentum. Eine Unverschämtheit!

Doch ihr Glaube an Jesus treibt sie voran. Unerschrocken überwinden sie das Hindernis. Die Gesundheit hat Vorrang vor einer Sachbeschädigung.

…überraschende Wendung

Die dramatische Zuspitzung der zerstörerischen Aktion erlebt ihren Höhepunkt, als der Gelähmte wieder ebenerdig vor Jesus liegt und der zu ihm sagt: „Dir sind deine Sünden vergeben!“ Damit hatte niemand gerechnet. Schließlich erwartete jeder, das Jesus  auch hier ein Heilungswunder vollbringt. Der Gelähmte will wieder laufen können; das hat doch bisher bei vielen Kranken hervorragend geklappt. Jesus lenkt die Gedanken der Zuhörer auf unser Kernproblem: die Sünde. „Hauptsache gesund…“, hört man immer wieder. Jesus lokalisiert die Sünde als unser Hauptproblem. Das Wichtigste zuerst. Erst die Sünden vergeben, dann den Körper heilen.

verwirrte Theologen

Sichtlich beeindruckt trauten sich die Gesetzeslehrer nicht zu protestieren. Aber im Stillen dachten sie: Da dreht einer ab. Wie kann ein Mensch soetwas wagen – Sünden kann doch nur Gott vergeben. Das ist Gotteslästerung! Natürlich haben sie Recht. Aber sie verstehen gerade nicht… Es war für Jesus nicht schwer, zu erkennen, was die Gesetzeslehrer dachten. In ihrer Theologie gab es keinen Platz für den angekündigten Messias. Sie konnten ihn noch nicht erkennen.

zwei Fragen…

1. Warum konnte Jesus soetwas sagen? Nun – er ist der Sohn Gottes. Gott hat ihm alle Vollmachten erteilt. Wir hatten im ersten Kapitel des Markusevangeliums von der „Vollmacht“ Jesu gelesen. Es ist eine Kraft oder Fähigkeit, die man nicht in sich selbst hat, sondern die jemandem von außen (von Gott) gegeben ist. Gott gab seinem Sohn alle Vollmachten.

Da trat Jesus auf sie zu und sagte: „Mir ist alle Macht im Himmel und auf der Erde gegeben.“

Matthäus 28 Vers 18

2. Was haben Sünden mit Krankheiten zu tun?  Im vorherigen Kapitel des Markusevangeliums hatten wir die Heilung des Aussätzigen und hier die Heilung des Gelähmten. Beide Krankheiten symbolisieren den sündigen Zustand des Menschen. Der Aussatz symbolisiert die uns anhaftende Sünde. Wir können uns nicht selbst von ihr befreien. Die Lähmung steht für unsere Kraftlosigkeit. Wir können nicht aus uns heraus Gott wohlgefällig leben oder ihm dienen. Von beiden Krankheiten müssen wir Menschen befreit werden; und das kann nur Jesus in der Kraft Gottes wirken. Wer von seiner Sünde geheilt ist, der wird ein neuer Mensch.

3. Lesehinweise

Ich empfehle dir, den ausführlichen Artikel „Der neuen Mensch aus Gott„. zu lesen.

4. Zusammenfassung

Vielleicht war es Neugierde vielleicht aber auch echte Sehnsucht der Menschen, die Botschaft Jesu zu hören und Heilung zu erleben. Jedenfalls war das Haus voll von Menschen.

Mich beeindrucken die vier Freunde des Gelähmten. Sie lassen nicht locker, sie drängen zu Jesus – wenn es sein muss durch das Dach. Manchmal stehen auch wir vor scheinbar unüberwindbaren Hindernissen in unserem Leben. Wir kämpfen mit Krankheit, Beziehungsproblemen, finanziellen Schwierigkeiten oder emotionalen Herausforderungen. Es scheint, als könnten wir keinen Ausweg finden, als wäre die Situation aussichtslos. Doch wie die vier Männer sollten wir nicht aufgeben, sondern unseren Glauben festhalten und Jesus suchen. Der Glaube und die Entschlossenheit der Freunde wurde jedenfalls belohnt.

Die Einladung Jesu steht:

Kommt alle zu mir, die ihr geplagt und mit Lasten beschwert seid! Bei mir erholt ihr euch. 29 Unterstellt euch mir und lernt von mir! Denn ich bin freundlich und von Herzen zum Dienen bereit. Dann kommt Ruhe in euer Leben.“

Matthäus 11 Vers 28 und 29

Und dann geschieht etwas Erstaunliches: Jesus sieht den Gelähmten und sagt zu ihm: „Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.“ Jesus macht deutlich, dass nicht nur der Körper geheilt werden soll, sondern auch der innere Mensch. Der ist durch die Sünde verdorben. Indem Jesus dies tut, zeigt er seine göttliche Autorität über den ganzen Menschen. Er bringt den Beweis, als er später zu dem Gelähmten sprach: „Steh auf, nimm deine Matte und geh nach Hause!“

Vor den Augen der erstaunten Menschen steht der Gelähmte auf, nimmt seine Matte und geht nach Hause. Die Menschen preisen Gott dafür, der dies durch seinen Sohn Jesus gemacht hat.

Was lernen wir aus dieser Geschichte:

Erstens: Der Glaube kann Berge versetzen. Die vier Freunde zeigen uns, dass mit Entschlossenheit und Glauben scheinbar unüberwindbare Hindernisse überwunden werden können.

Zweitens: Jesus sieht das Herz und die innere Not der Menschen. Er ist bereit, uns zu vergeben und unser Innerstes zu heilen, wenn wir zu ihm kommen.

Drittens: Jesus hat die Macht, sowohl geistige als auch körperliche Heilung zu bewirken.

Er sagt selbst:

„Ich bin der Weg!“, antwortete Jesus. „Ich bin die Wahrheit und das Leben! Zum Vater kommt man nur durch mich.“

Johannes 14 Vers 6

Wir können uns auf Jesus verlassen und unsere Sorgen, Ängste und Sünden vor ihn zu bringen. Für den Gelähmten beginnt ein neues Leben. Auch für uns gibt es bei Jesus einen Neuanfang – egal was gewesen ist.

5. Gebet

Vater im Himmel,

ich komme mit meinen Sorgen und Nöten zu dir.

Ich will nicht resignieren sondern dir vertrauen.

Ich bin in meinem Leben oft schuldig geworden – an Menschen und an dir.

Ich bitte dich: Vergib mir meine Sünden und heile mich.

Ich habe in meinem Leben viele Verletzungen erfahren und manche Wunden schmerzen noch sehr.

Komm mit deinem Frieden in mein Herz und lass es ruhig werden vor dir.

Amen.

1. Textabschnitt

28 Sein Ruf verbreitete sich mit Windeseile im ganzen galiläischen Umland. 29 Sobald sie die Synagoge verlassen hatten, gingen sie in das Haus von Simon und Andreas. Auch Jakobus und Johannes kamen mit. 30 Simons Schwiegermutter lag mit Fieber im Bett, und gleich erzählten sie es ihm. 31 Da ging er zu ihr hin, fasste sie bei der Hand und richtete sie auf. Im selben Augenblick verschwand das Fieber, und sie konnte ihre Gäste bewirten.

32 Am Abend, es war nach Sonnenuntergang, brachte man alle Kranken und Besessenen zu Jesus. 33 Die ganze Stadt war vor der Haustür versammelt. 34 Und Jesus heilte viele Menschen, die an den verschiedensten Krankheiten litten. Er trieb auch viele Dämonen aus, die er aber nicht zu Wort kommen ließ, weil sie wussten, wer er war.

35 Früh am Morgen, als es noch völlig dunkel war, stand er auf und ging aus dem Haus fort an eine einsame Stelle, um dort zu beten. 36 Simon und die, die bei ihm waren, eilten ihm nach. 37 Als sie ihn gefunden hatten, sagten sie zu ihm: „Alle suchen dich!“ 38 Aber er sagte: „Lasst uns anderswohin gehen, in die umliegenden Ortschaften, damit ich auch dort predige; denn dazu bin ich gekommen.“

39 So zog er durch ganz Galiläa, predigte in den Synagogen und trieb die Dämonen aus. 40 Einmal kam ein Aussätziger. Er kniete sich vor ihm hin und bat ihn flehentlich: „Wenn du willst, kannst du mich rein machen.“ 41 Jesus hatte Mitleid mit ihm, berührte ihn mit seiner Hand und sagte: „Ich will es, sei rein!“ 42 Sofort verschwand der Aussatz, und der Mann war geheilt. 43 Jesus schickte ihn auf der Stelle weg und befahl ihm mit aller Entschiedenheit: 44 „Pass auf, dass du niemand auch nur ein Wort davon sagst. Geh stattdessen zum Priester, zeig dich ihm und bring das Opfer für deine Reinigung, wie Mose es angeordnet hat. Das wird für sie ein Hinweis ‹auf das Wirken Gottes› sein.“ 45 Der Mann ging weg, erzählte aber überall von seiner Heilung und machte die Sache bekannt, sodass Jesus in keine Stadt mehr gehen konnte, ohne Aufsehen zu erregen. Er hielt sich nur noch außerhalb der Ortschaften an einsamen Stellen auf. Doch die Leute kamen von überall her zu ihm.

2. Erklärungen

Welche Wunder geschahen?

• Simons Schwiegermutter hat Fieber. Jesus geht zu ihr, fasst sie bei der Hand und richtet sie auf – das Fieber verschwindet (Vers 31)
• Jesus heilte viele Menschen mit verschiedenen Krankheiten und trieb viele Dämonen aus (Vers 32 – 34)
• Er trieb Dämonen aus (Vers 39)
• Ein Aussätziger flehte um Heilung. Jesus berührte ihn und sagte: „Sei rein!“ Und der Aussatz verschwand. (Vers 40 – 42)

Erkennen wir eine Methode?

• Die Schwiegermutter des Simon und den Aussätzigen berührt er mit der Hand.
• Die Dämonen trieb er mit seinen Worten aus. (siehe auch Vers 25)
• Jesus suchte sich die Menschen nicht aus sondern heilte ganz viele. (Die „ganze Stadt“ war vor der Haustüre versammelt; Vers 33.)
• Dem Aussätzigen auferlegt er, zum Priester zu gehen und das Opfer für die Reinigung darzubringen, wie es das Gesetz forderte. Er sollte nicht die Sensation verbreiten, sondern Gott die Ehre geben. Nicht das Wunder steht im Vordergrund, sondern der Wundertäter; und der ist in diesen Fällen Gott höchst persönlich.
• In unserem Abschnitt ist es eindeutig, dass Jesus, der Sohn Gottes, die Wunder durch Gottes Kraft wirkte.

• Merke: Nicht jedes Wunder ist von Gott gewirkt. Auch die Mächte der Finsternis vermögen große Wunder tun. So zum Beispiel konnten  die Magier und Zauberer des Pharao die gleichen Wunder tun, die Mose und Aaron getan hatten (2. Mose 7,11 und 12).  Auch am Ende der Weltzeit werden andere Mächte große Wunder tun (In Offenbarung 13,13 lesen wir in der apokalyptischen Schau des Johannes, dass ein „Tier“ aufstehen wird, das sogar Feuer vom Himmel fallen lassen wird und die Menschen dadurch verführt werden).  Die Gläubigen sind aufgerufen, die Geister zu prüfen und wachsam zu sein.

Jesus – ein Mann des Gebets

• In Vers 35 lesen wir, dass Jesus früh aufstand, einen einsamen Ort aufsuchte und dort betete. Es gibt Menschen, die glauben, wenn sie ein „Vaterunser“ beten, dass davon eine magische Wirkung ausginge. Andere beten, damit Gott ihre persönlichen Wünsche erfüllt. Entweder soll Gott Hindernisse wegräumen, unbequeme Menschen verändern oder für einen umfassenden Schutz im Alltag sorgen. Natürlich können wir mit Gott über unsere Lebensumstände, unsere Ängste und Sorgen reden. Dadurch drücken wir ihm gegenüber unser Vertrauen aus, dass Gott alles in seiner Hand hat. Waren das die Motive, die Jesus zum beten motivierten?

• Jesus hatte große Aufmerksamkeit beim Volk erregt und einen wahren Ansturm der Menschen erlebt. Offensichtlich gab es noch sehr viel zu tun („Alle suchen dich!“ Vers 37). Im Gebet suchte Jesus die Übereinstimmung mit dem Willen des Vaters. Jesus wollte nichts aus sich heraus tun, sondern nur das, was er den Vater tun sah (Johannes 5,19).

• Von Jesus können wir lernen, dass die ungestörte Stille am Morgen eine gute Zeit zum Beten ist. Bevor unsere Gedanken mit den Aufgaben des Tages beschäftigt sind, lohnt es sich, Zeit mit Gott zu verbringen.
  • Gottes Gegenwart suchen und auf Gott schauen: ihn ehren und anbeten
  • sich auf Gottes Willen ausrichten – „Dein Wille geschehe!“
  • Gott vertrauen: Ängste und Sorgen bei ihm ablegen
  • Fürbitte für andere Menschen tun, denn sie sind uns und Gott nicht egal.

Jesus hatte seinen Auftrag im Blick

• Nachdem die Jünger ihn gefunden hatten, wiesen sie ihn auf die wartenden Menschen hin. Er aber sah seinen nächsten Auftrag, in den anderen Orten zu predigen. Die Botschaft war das Wichtigste. Die Wunder waren begleitende Zeichen, die seine Autorität bestätigten.

• Jesus ließ sich nicht von der Zustimmung der Leute beeindrucken. Stimmungen können schnell umschlagen. Sensationsgier zu befriedigen war nicht seine Art. Er hätte gewiss noch mehr Wunder tun können. Aber er war fokusiert auf seine Mission: Möglichst vielen Menschen die gute Nachricht weiter zu sagen.

3. Lesehinweise:

• Johannes 5,19-30 Jesu handelte in Übereinstimmung mit dem Vater
• Matthäus 12,15-21 Jesus zieht in Jerusalem ein und wird bejubelt: „Hosianna!“
• Mk 15,1-15 und Lk 23,1-12 Jesus wird verspottet. Das Volk fordert „Kreuzige ihn!“

4. Zusammenfassung:

Diese Begebenheiten zeigen uns die Autorität und Macht Jesu über Krankheiten und die dunklen Mächte dieser Welt. Jesus ist gekommen, um die Menschen von der Macht der Sünde und des Bösen zu befreien. Er zeigt uns, dass er der Sohn Gottes ist und die Macht hat, uns zu erretten.

Wir sehen, wie Jesus sich früh am Morgen zurückzieht, um zu beten. Dieser Moment der Stille und der Begegnung mit seinem himmlischen Vater ist für Jesus von großer Bedeutung. Es zeigt uns, dass auch wir Zeit für das Gebet und die Gemeinschaft mit Gott brauchen. Nur wenn wir uns immer wieder auf Gott ausrichten, können wir seine Kraft und seinen Frieden erfahren.

Denk daran, dass Jesus die Macht hat, uns von unseren Lasten zu befreien, uns zu heilen und uns zu verändern. Und wir sehen auch die liebevolle Zuwendung zu den Menschen. Für uns kann das auch ein Ansporn sein, an den Menschen nicht vorbei zu sehen, die in Not sind und Hilfe und Unterstützung brauchen.

Lies noch einmal den Textabschnitt

5. Gebet

Lieber Vater im Himmel,

das sieht alles so einfach aus: Jesus kommt und Menschen werden geheilt. Für uns sind es Wunder. Bei dir scheint es normal zu sein. Deine göttliche Kraft wirkt seit Erschaffung der Welt. Deshalb will ich dir vertrauen – du bist allmächtiger Gott!

Ich möchte dein Wirken auch in meinem Leben erfahren.
Ich möchte frei sein, wo ich gebunden bin.
Ich möchte dich noch besser kennen lernen.

Lehre mich zu beten und Zeit mit dir zu verbringen.
Mein Alltag bindet mich mit seinen vielen Aufgaben.
Mein Kopf ist voll – mein Herz oft leer.

Erfülle mich mit deinem Frieden.

Amen

1. Textabschnitt

21 Sie kamen nach Kafarnaum. Gleich am folgenden Sabbat ging er [Jesus] in die Synagoge und sprach zu den Menschen dort. 22 Die waren sehr überrascht von seiner Lehre, denn er lehrte nicht, wie sie es von den Gesetzeslehrern kannten, sondern sprach mit Vollmacht.

23 Nun war da gerade in ihrer Synagoge ein Mann, der von einem bösen Geist besessen war. Der brüllte plötzlich los: 24 „Was willst du von uns, Jesus von Nazaret? Bist du gekommen, uns zu vernichten? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes.“ 25 „Schweig!“, befahl ihm Jesus da. „Verlass den Mann!“ 26 Darauf zerrte der böse Geist den Mann hin und her und verließ ihn mit einem lauten Schrei. 27 Die Leute waren so überrascht und erschrocken, dass sie sich gegenseitig fragten: „Was ist das? Eine neue Lehre mit göttlicher Vollmacht? Sogar den bösen Geistern gibt er Befehle, und sie gehorchen ihm.“

2. Erläuterungen

Jesus predigt in der Synagoge (Vers 21)

• Die Synagoge ist das Gotteshaus der Juden, mit unserer Kirche vergleichbar. Dort trafen sich die Menschen am Sabbat aber auch unter der Woche zum Gottesdienst bzw. zum Gebet. Jesus war Jude und verstand sich nicht als Gründer des neuen „Christentums“. Er predigte zuerst den Juden, die ja Gottes auserwähltes Volk sind. Später dann,  in der Zeit der Apostel, wurde das Evangelium auch den „Heiden“ (Nichtjuden) verkündigt, denn das Evangelium Gottes gilt allen Menschen. 

• Die Wurzeln des christlichen Glaubens sind tief im Judentum verankert. Jesus selbst hat gesagt: „…denn das Heil ‹für die Menschen› kommt von den Juden.“ (Johannes 4,22) Jesus hat sich selbst an die Regeln des Alten Testaments gehalten.

• Wie alle jungen Männer ab 12 Jahren hat Jesus an den jüdischen Festen im Tempel teilgenommen und er war mit den Gepflogenheiten in der Synagoge vertraut. (Zur Kindheit Jesu: Lukas 2,40-52)

Jesus lehrte mit Vollmacht (Vers 22)

• Wir erinnern uns, dass Jesus bei seiner Taufe sichtbar vom Heiligen Geist erfüllt wurde:

10 Noch während er aus dem Wasser stieg, sah er, wie der Himmel aufriss und der Geist Gottes wie eine Taube auf ihn herabfuhr. 11 Und aus dem Himmel sprach eine Stimme: „Du bist mein geliebter Sohn. An dir habe ich Freude!“ 

Markus 1,10+11

Wir lesen, dass die Zuhörer überrascht waren, weil Jesus – anders als die Gesetzeslehrer – mit Vollmacht predigte. Die spannende Frage ist: Was macht den Unterschied; was ist Vollmacht?

Die Gesetzteslehrer haben Sabbat für Sabbat gelehrt. Routiniert, rhetorisch versiert. Dem Gesetz entsprechend. Sie haben nichts Falsches gelehrt. Aber es hat die Herzen der Menschen nicht berührt. Lehre für den Kopf: Die Menschen sollen verstehen und zustimmen.

Die Vollmacht hat mit eben diesem Heiligen Geist zu tun, der bei der Taufe auf Jesus kam. Vollmacht ist eine Kraft, die von außen kommt. Ein Mensch hat sie natürlicher Weise nicht.

Vollmacht beeinflusst Menschen. Vollmacht wird als Autorität wahrgenommen und sie weckt die Bereitschaft, der Botschaft zu folgen und gehorsam zu sein.

Von wem kommt die Vollmacht? In unserem Falle kommt sie von Gott. Gott gab Jesus SEINEN Geist, den göttlichen Geist, den allmächtigen, schöpferischen Geist. Es ist der Geist, der in der Schöpfung aktiv war und jetzt in Jesus. (Durch diesen Geist geschah auch das nachfolgende Wunder.)

Exkurs: Heiliger Geist

• Jesus hatte versprochen, dass er diesen (Heiligen) Geist nach seiner Himmelfahrt für seine Jünger senden würde. Dies geschah an Pfingsten (Apostelgeschichte 2,1-4).
• Jeder Gläubige sollte sich mit dem Heiligen Geist erfüllen lassen (Epheser 5,18).
• Der Heilige Geist bewirkt eine radikale Lebensänderung (Galater 5,16-18)… ihr WERDET…
• Der Heilige Geist gibt uns Orientierung im Leben (Johannes 16,13 und Johannes 14,26).
• Der Heilige Geist wird die Gläubigen auferwecken (Römer 8,11).

Die Heilung des Besessenen (Vers 23 -27)

Als Jesus predigte berührte es die Herzen der Menschen ganz anders, als die Predigt der Schriftgelehrten.

Der Heilige Geist redete durch Jesus.

Das gleiche geschieht, wenn Jesus Wunder tut. Die Kraft Gottes wirkt durch ihn. (Johannes 5,19)

Es ist übrigens die gleiche Kraft, die die Erde und das Universum ins Dasein rief; Gott sprach, und es stand da.

„Die Stimme Gottes ist die stärkste Kraft in der Natur; denn alle Energie stammt aus diesem energiegeladenen Wort, das Er gesprochen hat!“

W. A. Tozer

Diese Energie stand Jesus zur Verfügung, wenn er Wunder tat.

Das Zeugnis des Besessenen

Ein böser Geist hatte den Mann besetzt; wodurch auch immer. Jesus hat ihn durch sein vollmächtiges Wort befreit.

Der Besessene besuchte die Synagoge. Offenbar war er bis dahin unauffällig. Das religiöse Volk und die Schriftgelehrten erkannten ihn offensichtlich nicht. Die Gegenwart Jesus ließ den bösen Geist nicht unbehelligt, er zeigte sich (Vers 24):

„Was willst du von uns, Jesus von Nazaret? Bist du gekommen, uns zu vernichten? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes.“

Vers 24

Der böse Geist konnte genau sagen, mit wem er es hier zu tun hatte. Er kannte den Namen: Jesus von Nazaret. Und er wusste, dass er der Heilige Gottes war.

Menschen, die von Geistern der Finsternis besetzt sind oder im Satanismus verstrickt sind, kennen die beiden Mächte der transzendenten Welt: Gott und Satan.

Der böse Geist weiß, dass er am Ende von Jesus getötet werden wird, es wird keine bösen Geister im Reich Gottes geben.

In diesem Wunder wird die alles überragende Kraft Gottes sichtbar, mit der Jesus ausgestattet war.

3. Lesehinweise

• Markus 16,15-20 In diesem Abschnitt berichtet Markus, dass auch die Jünger Jesu nach seiner Himmelfahrt mit dieser Kraft ausgestattet waren und Wunder getan haben.

• Apostelgeschichte 3,1-11 Petrus und Johannes heilen einen Gelähmten.

4. Zusammenfassung

Die Verse 21+22 betonen die außergewöhnliche Autorität und Weisheit von Jesus. Im Gegensatz zu den Schriftgelehrten, die oft auf die traditionelle Auslegung der Schriften zurückgriffen, sprach Jesus mit einer Macht und Autorität, die von Gott selbst stammte (Vollmacht). Seine Lehre war nicht nur theoretisch, sondern hatte eine Kraft, die die Menschen ergriff und verwunderte. Seine Worte hatten die Fähigkeit, Herzen zu berühren und Leben zu verändern.

Diese Verse ermutigen uns, offen für die Lehre Jesu zu sein und sie nicht als bloße menschliche Weisheit abzutun. Jesus hat die Autorität, uns zu lehren und zu führen, und seine Worte haben auch heute noch die Kraft, uns zu verwandeln und uns näher zu Gott zu bringen.

Auch die Heilung des Besessenen (Verse 23-27) zeigt die außergewöhnliche Autorität und Macht Jesu. Er war nicht nur ein Lehrer, sondern auch ein Befreier von bösen Geistern. Durch sein Eingreifen und seine Vollmacht zeigte Jesus, dass er die Kontrolle über die unsichtbare Welt hat und sogar die Mächte der Finsternis unterwarf.

Jesus hat auch heute noch die Kraft, uns von geistlichen Fesseln und negativen Einflüssen zu befreien. Deshalb ist es wichtig, die Lehre Jesu nicht nur als Worte zu betrachten, sondern auch die verändernde Kraft seiner Gegenwart und seine Autorität anzuerkennen. Wir können von Jesus befreit werden und in seiner Autorität leben, um dem Bösen zu widerstehen und das Reich Gottes zu verkünden.

5. Gebet

Vater im Himmel,

ich will glauben, dass deine Kraft größer ist als jede menschliche Kraft.
Ich will glauben, dass deine Weisheit größer ist als jede künstliche Intelligenz.
Ich will dir vertrauen und deinem Wort glauben.
Berühre du mein Herz und mach es offen für deine Lehre.
Möge deine Kraft, die den Besessenen befreit hat auch meine Bindungen lösen.
Da wo ich feststecke in Süchten und Gewohnheiten, die mir nicht gut tun.
Befreie du mich von negativen Gedanken und Einflüssen – mache mich frei für dich.

Amen.

1. Der Textabschnitt

14 Nachdem Johannes dann verhaftet worden war, ging Jesus nach Galiläa und verkündigte dort das Evangelium, die gute Botschaft Gottes. 15 Er sagte dabei: „Es ist jetzt so weit, die Herrschaft Gottes ist nah. Ändert eure Einstellung und glaubt an das Evangelium!“ 16 Als Jesus am See von Galiläa entlangging, sah er zwei Brüder. Jeder warf sein rundes Wurfnetz aus. Es waren Simon und sein Bruder Andreas. 17 Jesus sagte zu ihnen: „Kommt, folgt mir! Ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ 18 Sofort ließen sie die Netze liegen und folgten ihm. 19 Als er ein Stück weitergegangen war, sah er Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, in einem Boot die Netze in Ordnung bringen. 20 Auch sie forderte er gleich auf, mit ihm zu kommen. Da ließen sie ihren Vater Zebedäus mit den Lohnarbeitern im Boot zurück und folgten ihm.

2. Erläuterungen

Johannes wurde verhaftet

Der Dienst Johannes des Täufers endet mit seiner Verhaftung. Der Dienst Jesu beginnt unmittelbar danach. Die Verkündigung Johannes bezog sich auf die Ankündigung Jesu, der nun seine Verkündigung beginnt. Die Verkündigung Jesu kündigt das kommende Reich Gottes an.

Die Verkündigung Jesu

„Es ist jetzt so weit, die Herrschaft Gottes ist nah. Ändert eure Einstellung und glaubt an das Evangelium!“

• die Herrschaft Gottes ist nah
  
  Die Mächte, die diese Welt beherrschen, habe die Welt schon damals nicht besser gemacht. Immer wieder bestätigte sich, dass die Menschen im Kern böse sind, egoistisch und lieblos. Die Bibel nennt es „sündig sein“. Das Zusammenleben der Menschen kennt Gewinner und Verlierer, Mächtige und Schwache, Diebe und Bestohlene, Überlebende und Getötete.
  
  Wenn Gott wieder die Herrschaft über die Erde an sich nimmt, dann beginnt das Friedensreich unter der Herrschaft Jesu. Gottes große Ziel, den ursprünglichen Zustand wieder herzustellen, wie er vor dem Sündenfall war, lässt zwar auf sich warten, es rückt aber immer näher…
  
  Die Verkündigung des Reiches Gottes hat somit auch eine historische Komponente: Es wird auf dieser Erde errichtet werden.
  
  
• ändert eure Einstellung
  
  Der Anfang ist dann gemacht, wenn einzelne Menschen, wenn ich und du damit beginnen, unsere Einstellungen zu ändern. (Man kann es auch „Umkehr“ oder „Buße“ nennen.) Wir zeigen oft mit dem Finger auf andere und übersehen dabei, dass auch wir zu den „Bösewichten“ gehören. Unser Stolz und unser Egoismus, die jedem natürlichen Menschen eigen sind, „befähigen“ uns, den Frieden zwischen den Menschen zu zerstören.
  
  Manfred Siebald singt in einem seiner Lieder:

Versteckt doch eure langen Zeigefinger,
mit denen ihr einander den Ruf zerreißt.
Denn die eignen Schwächen werden nicht geringer,
wenn man zuerst auf die des anderen verweist.“

Manfred Siebald

Im Laufe seiner späteren Verkündigung präzisiert Jesus, was es heißt: „umzukehren“. (Dazu kommen wir im weiteren Verlauf des Markusevangeliums.) Jetzt geht es ihm darum, die Juden wach zu rütteln. Sie kennen alle die Bibel und wissen, dass der Messias kommen wird. Jetzt ist er da! Das Reich Gottes ist nahe! Lebt nicht den alten Trott weiter! Öffnet eure Herzen für die Botschaft des Sohnes Gottes!

„Messias„
Der Begriff stammt aus dem Judentum und bezieht sich auf einen erwarteten Erlöser und Retter, der von Gott gesandt wird. Er wird das Volk Israel befreien und eine Zeit des Friedens und der Gerechtigkeit einleiten.

• glaubt an das Evangelium
  
  Die Menschen sollen glauben, dass Jesus als der Messias eine gute Nachricht für sie hat.
  Die Menschen sollen glauben, was Jesus ihnen zu sagen hat.
  
  Die gesamte Verkündigung Jesu geschieht auf der Grundlage der damaligen Bibel (wir nennen sie heute das „Alte Testament“). Dort wird der Messias angekündigt und auch präzise beschrieben. Dort wird auch der Lauf der Geschichte aufgezeigt und es werden die Dinge genannt, die bis zur Wiederkunft Jesu stattfinden werden.
  

Jesus beruft die ersten Jünger (Nachfolger)

Es klingt so unwirklich. Jesus trifft ‚zufällig‘ auf zwei Brüderpaare, ruft sie und sie folgen ihm ohne zu zögern nach.

Der Sohn Gottes, mit aller Macht von Gott ausgestattet (Matthäus 28,18), geht nicht in die Synagoge oder in den Tempel, um die besten Theologen Israels zu berufen. Man könnte meinen, seine außergewöhnliche Aufgabe braucht doch die besten Leute des Landes! Die Schriftgelehrten und Pharisäer standen doch für die Glaubwürdigkeit der Bibel und die richtige Auslegung derselben.

Doch Jesus beruft Fischer. Ohne theologische Ausbildung. Einfache Männer.

„Mein Königreich ist nicht von dieser Welt.“

Johannes 18,36

Wie soll das in dieser Welt funktionieren?

Jesus suchte nicht die Anerkennung in dieser Welt. Er vertraut auch nicht auf die Möglichkeiten dieser Welt. Er brachte dieser Welt eine Botschaft von Gott, die mit göttlicher Kraft und Autorität im Heiligen Geist verbreitet wird.

Diese Botschaft wird auf anderen Kanälen verbreitet. Es sind nicht die religiösen System und die etablierten „Geistlichen“. Sie hatten sich auch damals schon vom Kern des Evangeliums entfernt und die Menschen durch zusätzliche Gebote und Ordnungen an sich gebunden.
Deshalb wählt Jesus andere Menschen aus, als die, die wir erwarten würden. Menschen, die unbefangen sind. Menschen die ohne Filter unvoreingenommen hören können. Das lässt eine spannungsreiche Entwicklung erwarten, wie wir im weiteren Verlauf des Markusevangeliums noch sehen werden.

3. Lesehinweise

Die Berufung der ersten Jünger ist auch an folgender Stelle zu finden:

Matthäus 4,17-22

4. Zusammenfassung

Wir sehen, dass Johannes der Täufer seine Missionsarbeit beendet hatte und Jesus nun seine öffentliche Wirksamkeit beginnt. Jesus predigt das Evangelium Gottes, die frohe Botschaft von der Ankunft des Reiches Gottes.

Und was sagt Jesus in Vers 15:
„Es ist jetzt so weit, die Herrschaft Gottes ist nah. Ändert eure Einstellung und glaubt an das Evangelium!„
Mit diesen Worten ruft Jesus die Menschen zur Umkehr auf und fordert sie auf, an das Evangelium zu glauben. Das Reich Gottes ist nicht mehr fern, es ist bereits angebrochen, und Jesus lädt die Menschen ein, daran teilzunehmen.

Dann begegnet Jesus den Fischern Simon und Andreas und sagt zu ihnen: „Kommt, folgt mir! Ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Beachten wir hier, dass Jesus die Menschen nicht nur als seine Jünger haben will, sondern er will sie befähigen und senden, um andere Menschen für das Reich Gottes zu gewinnen. Das Bild der „Menschenfischer“ verdeutlicht, dass Jesus sie in den Dienst der Evangelisation ruft.

Und sofort danach beruft Jesus Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus. Auch sie lassen ihre Netze liegen und folgen ihm sofort nach. Dies zeigt die konsequente und gehorsame Reaktion der Jünger auf Jesu Ruf. Sie lassen alles zurück und folgen ihm nach, ohne zu zögern.

Wir lernen, dass Jesus uns alle zur Umkehr aufruft. Das Reich Gottes ist nahe, und Jesus lädt uns ein, unser Leben zu ändern und an das Evangelium zu glauben. Wir sollten uns von unseren alten Wegen abwenden und Gott nachfolgen.

Wir lernen außerdem, dass Jesus uns nicht nur als seine Jünger haben möchte, sondern dass er uns auch zu Menschenfischern machen will. Er möchte, dass wir das Evangelium mit anderen teilen und dass wir Menschen in sein Reich einladen und ihnen von der Liebe Gottes erzählen.

Schließlich lernen wir von den Jüngern, dass wir bereit sein sollten, alles für Jesus aufzugeben. Sie ließen ihre Netze, ihre Arbeit und sogar ihren Vater zurück, um Jesus nachzufolgen. Das bedeutet nicht unbedingt, dass wir wortwörtlich alles aufgeben müssen, aber es zeigt, dass wir bereit sein sollten, Jesus an erster Stelle in unserem Leben zu setzen und ihm bedingungslos zu folgen.

Lies noch einmal den Textabschnitt am Anfang dieses Beitrags.

Gebet

Vater im Himmel,

Dein Sohn kam auf die Erde, um uns gute Nachrichten zu bringen.
Wie oft missverstehen wir ihn. Wir befürchten Einschränkungen für unser Leben.
Wir schauen nur auf die wenigen Lebensjahre, die wir haben.
Dein Evangelium öffnet uns den Blick für deine neue Welt, die einmal kommen wird.

„Dein Reich komme!“ – habe ich schon oft im Vaterunser gebetet.
Lass mich erkennen, was das Gute an der Botschaft von Jesus ist.
Ich will mein Herz öffnen und dich bitten: sende deinen Geist, damit ich verstehen kann.

Ich kann mir noch gar nicht vorstellen, was es bedeutet, dir nachzufolgen.
Hilf mir, erste Schritte zu wagen.

Amen